СКАЖИТЕ, ЧТО СЛЫШИТЕ И ВИДИТЕ От Матфея 11:1-6 (Пт.) 1 октября "И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите". (Мф.11:4) 1. Ты ли Тот, Кто должен придти? (1-3) Иоанн Креститель пришел, чтобы приготовить путь Мессии. Он призывал людей к покаянию. Иоанн крестил Иисуса и провозгласил Его Агнцем Божьим, Который крестит Святым Духом. Но сейчас, когда служение Иисуса распространялось в Галилее, Иоанн томился в темнице. Ученики Иоанна, вероятно, боролись с сомнением. Иоанн же не сомневался в Иисусе; он не был тростником, колеблемым ветром. Он хотел, чтобы его ученики познали Иисуса, уверовали в Него и имели вечную жизнь, поэтому он послал их к Иисусу, а не оставил около себя. 2. Идите, скажите, что вы слышите и видите (4-6) Иисус не стал давать ученикам Иоанна теологические ответы. Его жизнь и служение были исполнением пророчества Исаии (35:4-6; 61:1). Иисус сказал сомневающимся ученикам внимательно смотреть и слушать, а затем пойти и рассказать Иоанну, что они видели и слышали. Ученики Иоанна могут получить благословение, если оставят человеческую верность, доверятся Богу и уверуют в Иисуса как в Господа. Молитва: Господь, дай мне глаза видеть глубокий духовный мир, а не только нынешнюю ситуацию; помоги мне видеть Иисуса. Помоги мне основать мою веру на Твоем слове, а не на своих чувствах. Одно слово: Иди и смотри; поверь и расскажи ИСТИННО ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК От Матфея 11:7-15 (Сб.) 2 октября "Истинно говорю вам: из рожденных женами, не восстал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его". (Мф.11:11) 1. Что смотреть ходили вы? (7-10) Иисус знал, что Иоанн был в темнице. Переменчивая толпа сразу же отвернулась от него. Тогда Иисус упрекнул избранный народ за то, что они были подобны толпе зевак. Он открыл им истинное величие Иоанна. Иоанн не носил прекрасных одежд и не жил в роскошных апартаментах. Он жил скромной жизнью в пустыне. Его истинным величием была его миссия. Иоанн был послан Богом, чтобы приготовить путь Мессии. 2. Величайший человек (11-15) Пророки долгое время пророчествовали о пришествии Мессии, но Иоанн провозгласил, что Он пришел. Как Илия, Иоанн призывал людей к покаянию. Иоанн и Иисус с Божьей силой и истиной атаковали сатану. Иоанн был великим человеком. Но тот, кто покается, примет Иисуса и с дерзновением будет стремиться к Божьему Царству, более велик! Молитва: Господь, прости меня, что я часто ничем не отличаюсь от скучающих зевак. Помоги мне отбросить мирские надежды и с горячим желанием стремиться к Твоему Царству. Одно слово: Будь велик в Боге ДЕТИ НА УЛИЦЕ От Матфея 11:16-24 (Вс.) 3 октября "Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице, и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали". (Мф.11:16,17) 1. Дети на улице (16-19) Поведение людей того времени можно было сравнить с поведением детей на детской площадке. Веселые звуки флейты звали танцевать, но капризные дети не танцевали. Погребальное пение призывало к плачу, но мятежные дети не реагировали. Современники Иисуса были капризными, мятежными и непослушными. Иоанн жил скромной аскетической жизнью, которая бросала вызов развращенной культуре. Люди же, которые не хотели покаяться, говорили, что в нем - бес. Иисус служил больным и общался с грешниками. Но современники критиковали Его, отвергая милость Бога. 2. Горе тем, кто не покаются (20-24) Города Израиля, в которых Иисус проповедовал, имели привилегию, но их жители не покаялись; они не приняли Иисуса. Тем не менее, посторонние люди, которые приняли Евангелие и покаялись, получили спасение. Привилегия не дает спасения; его дает Иисус. Молитва: Господь, удали гордость из моего сердца и дай мне скромное сердце, чтобы я всегда мог приходить к Иисусу. Одно слово: Слушай слово Бога; покайся и прими Иисуса ИГО ИИСУСА От Матфея 11:25-30 (Пн.) 4 октября "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим". (Мф.11:29) 1. Только младенцам (25-27) Иисус не был нужен мудрым и разумным людям этого мира, им было неплохо и без Него, поэтому они не приняли Иисуса и не покаялись. В итоге, они отказались от Божьего прощения и благословения. Но ученики Иисуса были, как младенцы. Они были готовы учиться. Они просто принимали Иисуса и слово Бога. Они были отрадой для Иисуса. Таким людям Бог открывает Свою истину, которую утаил от мудрых. 2. Придите ко Мне и найдете покой душам вашим (28-30) Иисус приглашает всех, чьи души устали, кто изнывает под бременем суеты и грехов. Иисус может взять на Себя тяготы нашей грешной и эгоистичной жизни, взамен же Он дает нам Свое иго. "Иго" - синоним ярма, деревянного хомута для упряжки рабочего крупного рогатого скота. Оно необходимо для того, чтобы земледелец и животное могли хорошо работать вместе. "Взять иго Иисуса" - значит следовать за Иисусом и повиноваться Его слову. Только когда мы повинуемся Иисусу от всего сердца и учимся у Него, наши души обретают истинный покой. Молитва: Господь, возьми бремя моих грехов, мирского беспокойства и осуждения и помоги мне с радостью взять Твое иго. Дай моей душе покой в Тебе. Одно слово: Приди к Иисусу; возьми Его иго; обрети покой ГОСПОДЬ ХОЧЕТ МИЛОСТИ От Матфея 12:1-8 (Вт.) 5 октября "Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы". (Мф.12:7,8) 1. Голодные ученики (1-2) Однажды в субботу ученики шли засеянными полями. Они очень проголодались, поэтому рвали колосья и ели зерна. Фарисеи, которые тоже повсюду следовали за Иисусом, упрекнули Его за то, что Он позволил Своим ученикам работать в субботу. Фарисеи, которые только критиковали и придирались, не могли увидеть работу Бога. 2. Господин Субботы (3-8) Иисус учил их, цитируя Библию. Давид был великим царем и воином, он любил Бога и своих людей. Он не был законником. Однажды он вошел в дом Бога и ел хлебы предложения. Также Иисус напомнил фарисеям о священниках, которые много трудились в субботу, принося храмовые жертвы. Затем Он сказал им, кто Он, и для чего пришел. Иисус пришел не для того, чтобы сделать людей еще более религиозными. Иисус пришел явить грешникам милость Бога. Если кто-то не знает Божьей милости и прощения, его религиозная активность бессмысленна. Иисус есть Господин Субботы, Он - Мессия. Молитва: Господь, благодарю Тебя за то, что понимаешь мои слабости и являешь мне Свою милость. Помоги мне быть милостивым к другим. Одно слово: Бог хочет милости, а не исполнения обрядов РУКА СТАЛА ЗДОРОВА От Матфея 12:9-14а (Ср.) 6 октября "Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая". (Мф.12:13) 1. Человек с иссохшей рукой (9-10) Когда Иисус пришел в синагогу в субботу, там был человек с иссохшей рукой. Рука человека - это его жизнь; ей он работает, борется, играет на пианино или ласкает кого-то. Иссохшая рука - это высохшая душа. Фарисеи не видели страданий этого человека. Они смотрели на него, как на хорошую приманку в их ловушке для Иисуса. 2. Протяни твою руку (11-14а) Иисус игнорировал ловушку. Он ответил на их вопрос Божьей истиной: "Можно и в субботу добро делать". Иисус учил фарисеев ценности одного человека. Затем он приказал человеку протянуть руку, которую тот тщательно скрывал от других. Этот человек оставил свою гордость и протянул свою обезображенную бесполезную руку. Он одержал победу над собой, повиновался Иисусу и исцелился. Иисус рисковал Своей жизнью, чтобы помочь одному жалкому человеку. Молитва: Господь, я протягиваю Тебе мои слабости и уродства. Благодарю Тебя за то, что Ты исцеляешь меня ценой Своей жизни. Одно слово: Протяни руку твою ИЗБРАННЫЙ СЛУГА БОГА От Матфея 12:14б-21 (Чт.) 7 ноября "Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд". (Мф.12:18) 1. Иисус удалился (14б-16) Фарисеи замышляли убить Иисуса, потому что Он бросил вызов их власти, исцелив человека в Субботу. Иисус открылся людям как Истинный Пастырь для всех блуждающих людей. Поэтому, хотя Иисус удалился, народ, которому Он был нужен, толпами следовал за Ним. 2. Трости надломленной не переломит (17-21) Иисус исполнил пророчество Исаии. Он был избранным слугой Божиим, Который угодил Богу. Он смело провозглашал Божью благую весть всем народам. Он был добрым Пастырем. Иисус не боролся и не спорил с другими. Он был особенно милостив к слабым и беспомощным людям. Человек с иссохшей рукой был, как надломленная трость или как курящийся лен, но Иисус принял и исцелил его. Он должен доставить суду Бога победу. Иисус есть надежда для всех народов. Молитва: Господь, благодарю Тебя за то, что не доламываешь, а восстанавливаешь надломленную трость. Помоги мне быть Твоим слугой в этом безжалостном мире, чтобы являть людям Твою любовь и милость. Одно слово: Божий избранный слуга ТОЛЬКО ИИСУС МОЖЕТ СВЯЗАТЬ СИЛЬНОГО От Матфея 12:22-37 (Пт.) 8 октября "Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его". (Мф.12:29) 1. Сын Давида (22-23) Иисус исцелил одержимого бесами человека, который был слепым и немым. Люди, которые видели это и слышали об этом, поняли, что Иисус - Мессия, Пастырь Израиля, Посланный Богом. 2. Тот, Кто может связать сильного (24-29) Фарисеи видели работу Бога в служении Иисуса, но не хотели признавать очевидного. Они сказали, что Иисус все делает силой сатаны. Это была ложь. Иисус изгнал бесов Божьим Духом. Он, действительно, Сильный, Который может войти в дом сатаны и разорить его. 3. Необдуманные слова (30-37) Слова, которые мы произносим, обнаруживают то, что есть в нашем сердце. Ожесточенное и завистливое сердце - обильный источник критики, которая сильно ранит других. Бог накажет нас на суде за опрометчивые слова, которые сеют сомнение, которые не созидают, а разрушают. Молитва: Господь, благодарю Тебя за победу над сатаной и свободу, которую Ты мне даровал. Управляй моим сердцем и моими устами, чтобы я мог чтить Тебя и ободрять других людей. Одно слово: Иисус сильнее сатаны ЗНАМЕНИЕ ИОНЫ От Матфея 12:38-42 (Сб.) 9 октября "Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка". (Мф.12:39) 1. Искатели знамений (38-39а) Фарисеи просили Иисуса показать знамение, доказывающее, что Он Мессия. Но те, кто ищут знамений, никогда не берут на себя никаких обязательств. Иисус назвал таких людей лукавыми и прелюбодейными. Вместо того чтобы искать знамений, они должны были покаяться. 2. Знамение Ионы (39б-41) Иисус предложил им одно знамение - знамение Ионы. Иону, строптивого пророка, проглотил огромный кит. Спустя три дня он вышел из своей тюрьмы и проповедовал в языческой Ниневии. Тогда все люди и даже скот покаялись. Иисус был более велик, чем Иона. Он умер за грехи всего мира и воскрес в третий день из мертвых. Он есть знамение Божьей любви. Те, кто отвергают Евангелие Божьей любви, будут осуждены жителями Ниневии в судный день. 3. Мудрость Соломона (42) Царица Савская имела больше духовной проницательности, чем современники Иисуса. Она поняла, что царь Соломон был Божиим человеком, и пришла послушать его. Иисус же есть истинный Царь царей. Молитва: Господь, дай мне сегодня не искать знамений, а глубоко покаяться перед Твоим словом. Одно слово: Не ищи знамений, а покайся ПРИТЧИ Большая часть "Притч" была написана царем Соломоном. Когда Соломон стал царем, он не попросил у Бога богатства и силы, а попросил дать ему мудрость, чтобы он мог быть добрым пастырем для Божьего народа. Это очень понравилось Богу, и Он дал Соломону мудрость, а в придачу - силу и богатство. (2Пар.1:7-12) В "Притчах" отражена вся его мудрость. Соломон, однако, не всегда следовал своим собственным наставлениям; он допустил, чтобы языческие жены управляли его сердцем, и посеял в своем народе семя идолопоклонения (3Цар.11:8; Неем.13:26). Притчи - это короткие мудрые наставления, в которых содержится некоторая истина о поведении человека. Мудрость Соломона в этой книге - это не только добрые советы, основанные на общечеловеческих принципах. Его мудрость покоится на страхе Божием. В стихе 9:10 Соломон сказал: "Начало мудрости - страх Господень". Основная цель этой книги - чтобы молодые люди "... познали мудрость наставления, усвоили правила благоразумия, правосудия, суда и правоты". Эти притчи дают "... простым смышленость, юноше - знание и рассудительность". В первой части 9-ой главы дано направление для молодых людей и предостережение относительно искушений, которые приходят через деньги и аморальных женщин. В этой книге Мудрость и Глупость персонифицированы и точно определены награды за следование путями Мудрости и последствия хождения путями Глупости. СТРАХ ГОСПОДЕНЬ Притчи 1:1-33 (Вс.) 10 октября "Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставления". (Прит.1:7) 1. Пролог (1-7) Соломон, сын царя Давида, написал "Притчи", чтобы показать молодым людям, что они должны познавать наставления, приобретать знания, учиться воздержанию и вести благоразумную жизнь. Вся истинная мудрость покоится на страхе Господнем. Бояться Бога - значит знать, что Бог Живой, что Он управляет всем миром по Своей воле. Мы должны почитать Бога как Бога и должны познать, что Он будет судить нечестивых людей и благословит праведников. 2. Обнимите мудрость (8-19) Молодому человеку трудно не следовать за своими сверстниками. Но юноши мудры, если они слушают богобоязненных родителей, обходят стороной сомнительные компании и предупреждают тех, кто стремится нажиться за счет других. 3. Предостережение отвергающим мудрость (20-33) Всякий, кто слушает голос Мудрости, будет жить в безопасности и освободится от страха. Но всякий, кто отвергает Мудрость и следует за своими грешными желаниями или идет путем насилия, будет страдать. Молитва: Господь, помоги мне познавать, что Ты Жив, и бояться Тебя. Помоги мне следовать путем Мудрости и дисциплины. Одно слово: Бойся Бога; не будь глупым ГОСПОДЬ ДАЕТ МУДРОСТЬ Притчи 2:1-22 (Пн.) 11 октября "Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум". (Прит.2:6) 1. Принимайте Слово Бога (1-11) Если мы храним Слово Бога в наших сердцах и ищем Бога в молитве, Господь даст нам истинную мудрость. Более того, мы поймем, что значит бояться Бога. Бог даст нам моральную поддержку и защиту от зла. Он также поможет нам ходить путями праведности и правосудия. 2. Мудрость хранит от злых путей (12-22) Божья мудрость в наших сердцах хранит нас от людей, которые искушают нас свернуть на кривые и узкие пути и ходить во тьме путями нечестивых дел. Божья мудрость помогает нам хранить целомудрие. Мудрость хранит нас от искушения, приходящего от людей, которые пытаются убедить нас, что нечестие, на самом деле неплохо. Мудрость помогает нам ходить добрыми путями и ведет к Божьей земле. Молитва: Господь, дай мне мудрость; помоги мне хранить Твое слово в своем сердце и ходить Твоими путями. Одно слово: Ищи мудрость и живи в ней НАДЕЙТЕСЬ НА ГОСПОДА ВСЕМ СЕРДЦЕМ Притчи 3:1-10 (Вт.) 12 октября "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои". (Мф.3:5,6) 1. Храните заповеди Бога в сердце (1-6) Как я могу стать здоровым, известным или богатым? Согласно Соломону, если мы будем хранить в сердце заповеди Бога, то они дадут нам здоровье, долголетие, мир (2) и множество друзей (4). Каковы же заповеди Бога? Прежде всего, мы должны надеяться на Господа всем сердцем, а не на свой разум или человеческий опыт. Мы должны познать, что Господь ведет нас во всех наших путях, и что Он покажет нам путь жизни. И, если мы хотим иметь много верных друзей, мы сами должны стать верным другом. 2. Бойтесь Бога; чтите Господа от имения (7-10) Если мы отбросим нашу гордость, будем бояться Бога и убегать от зла, то будем здоровы душей и телом. Как мы можем быть богатыми? Только с благословением Бога. Бог не хочет получать от нас остатки. Он хочет, чтобы мы отдали Ему наши первые плоды. Если мы чтим Бога от своего имения и приносим Ему наши начатки, Он благословит нас обильным урожаем. Молитва: Господь, научи меня доверять Тебе всем сердцем и не зависеть от своих собственных идей. Одно слово: Надейся на Господа БЛАЖЕН, КТО СНИСКАЛ МУДРОСТЬ Притчи 3:11-35 (Ср.) 13 октября "Ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к своему". (Мф.3:12) 1. Господне воспитание (11-18) Мудрость от Бога драгоценнее, чем золото или драгоценные камни; она ценнее тех жертв, которые приносят люди, чтобы обрести ее (14-18). Бог учит нас мудрости через воспитание. Когда Он воспитывает нас, мы, во-первых, должны безусловно верить в Его любовь, а, во-вторых, искать то, чему Бог хочет научить нас. Мы очень глупы, если обижаемся и пренебрегаем Божьим воспитанием. Поступая так, мы только много страдаем и совсем не растем духовно. 2. Мудрость Господня (19-35) Бог есть источник всей мудрости. Он создал мир Своей мудростью. Бог дает нам мудрость через Свое слово, Библию. Он учит нас жить не по нашим чувствам, а упражняться в здравомыслии и рассудительности. Доверяя Богу, мы можем спать спокойно. Мы не должны сходить с Божьего пути ни под влиянием других, ни из-за своей гордости или гнева. Мы не должны соревноваться с людьми, которые любят насилие, не должны избирать их путь. Бог благословляет благочестивых и дает благодать смиренным. Молитва: Господь, научи меня Твоей мудрости и Твоей любви. Помоги мне ходить Твоими путями. Одно слово: Бог воспитывает тех, кого любит ХРАНИТЕ СВОЕ СЕРДЦЕ Притчи 4:1-27 (Чт.) 14 октября "Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни". (Прит.4:23) 1. Главное - мудрость (1-19) Хорошие родители хотят дать своим детям все; но лучшее, что отец может дать своему сыну - это слово Бога, потому что Слово Бога - это источник мудрости. Тот, кто хочет иметь мудрость, должен держать Слово Бога в своем сердце (4). Он должен почитать мудрость и любить ее (7,8) и должен направлять свои ноги на пути праведности. Такой человек может ходить в свете, и его жизненный путь будет прямым (11,18). 2. Больше всего хранимого храни сердце твое (20-27) Мы должны внимательно наблюдать за тем, что входит в наши сердца извне. Если же нам все равно, тогда сердце легко станет развращенным, и источник жизни будет замутнен. Если мы отдаем наши сердца Богу и позволяем Его слову входить и жить в нас, к тому же мы храним себя от зла, Бог поможет нам ходить Его путями праведности. Молитва: Господь, помоги мне держать Твое слово в моем сердце изо всех сил, так чтобы я мог иметь Твою мудрость. Помоги мне старательно хранить свое сердце, так чтобы источник моей жизни всегда оставался чистым. Одно слово: Храни свое сердце ЛЮДИ УМИРАЮТ БЕЗ НАСТАВЛЕНИЯ Притчи 5:1-23 (Пт.) 15 октября "Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. Он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется". (Прит.5:21,23) 1. Не пренебрегайте воспитанием (1-19) Многие люди думают, что жить по своим желаниям, - это правильно. Но Мудрый Небесный Отец предупреждает нас, что беззаконные, которые любят свои дела и комфортную жизнь, не только глупы, они еще идут к смерти. Те, кто презирают обличения и пренебрегают наставлениями, горько пожалеют об этом. (12) 2. Пейте воду из твоего водоема (15-23) Великий мир и удовлетворение души приходят тогда, когда мы учимся с радостью принимать жизнь, которую Бог дал нам. Когда мы делаем что-то неправедное и думаем, что никто не видит, мы должны знать, что наши пути лежат перед очами Господа. (21) Тот, кто думает, что, совершая грехи, он демонстрирует свою свободу, рано или поздно обнаружит, что оказался в узах своих грехов и умирает без Божьего наставления. (22,23) Молитва: Господь, помоги мне, чтобы мое сердце, мои слова и дела были подчинены Твоему слову, а не моим переменчивым чувствам. Одно слово: Принимай воспитание, живи перед глазами Бога НАУЧИТЕСЬ У МУРАВЬЯ Притчи 6:1-35 (Сб.) 16 октября "Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым". (Прит.6:6) 1. Если твои ноги связаны твоими словами (1-11) Если кто-то дал глупое обещание, он не должен бессильно отказываться от выполнения своих слов и спокойно спать. Он должен отбросить гордость, посмотреть проблеме в лицо и решить ее. Фатализм - это лень. Мы должны научиться у трудолюбивого муравья, он никогда не бросает своей соломинки. 2. Семь вещей, которые отвратительны Господу (12-19) Господь ненавидит: глаза, которые презирают других; лживые уста; руки, которые обижают других; сердце, в котором рождаются злые замыслы; ноги, которые бегут ко злу; лжесвидетелей, которые бесчестят доброе имя других; тех, кто сеет вражду между братьями. Мы должны предоставить наши глаза, уста, руки, сердца и ноги Богу, чтобы Он использовал их как инструмент праведности. (Рим.6:13) 3. Путь жизни (20-35) Мудрец, написавший "Притчи", снова говорит нам наставлять наши непокорные сердца ходить путями Божиих заповедей, которые суть пути жизни (23). Пока в наших сердцах есть гордость, мы идем по пути гибели. Молитва: Господь, помоги мне научиться старанию и повиновению у муравья. Одно слово: Пойди, научись у муравья КАК ВОЛ ИДЕТ НА УБОЙ Притчи 7:1-27 (Вс.) 17 октября "Храни заповеди мои, и живи, и учение мое, как зрачек глаз твоих". (Прит.7:2) 1. Зеница ока (1-5) Если я буду хранить заповеди Бога, как зеницу ока, и напишу их на скрижалях своего сердца, тогда Слово Бога будет хранить меня от сети искушения. 2. Как вол идет на убой (6-27) Автор красочно описывает, как развратная женщина обольщает мужчину, что, в итоге, будет стоить ему жизни. Она высмотрела молодого неразумного юношу без стыда, нагло подошла к нему и пригласила в свой дом. Она говорила разные слова, чтобы показаться набожной. Женщина заверила юношу, что ее муж в отъезде, ввела его в дом, чтобы овладеть им! Он последовал за ней, как вол идет на убой. Человек, у которого в сердце нет слова Бога, легко становится жертвой. Сатана искушает нас, жаля в самые уязвимые места. Если я ценю Слово Бога, как зеницу ока, и храню его в своем сердце, я могу спастись от козней сатаны. Молитва: Господь, помоги мне хранить Твое слово, как зеницу ока, так чтобы я мог не слушать обольщающий голос сатаны. Одно слово: Слово Бога - зеница ока РЕЧИ МУДРОСТИ Притчи 8:1-36 (Пн.) 18 октября "Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят "смерть". (Прит.8:35,36) 1. Мудрость драгоценнее рубинов (1-21) Мудрость говорит сама за себя! Ее приглашение обращено ко всему человечеству (4). Это не мирская мудрость; это духовная мудрость от Бога. Эта Мудрость предлагает благоразумие простакам и понимание - глупцам. Она ненавидит гордость, высокомерие, злой путь и коварные уста (13). Всякий, кто любит Мудрость, ищет ее до тех пор, пока не найдет (17). Истинная Мудрость начинается со страха перед Богом. 2. Кто нашел меня, нашел жизнь (22-36) Бог создал мир словом Своей Мудрости. Эта Мудрость указывает на Иисуса, Который есть Слово (Иоан.1:1,2). Божья Мудрость намного превосходит всякие человеческие размышления и представления. Мудрость радуется перед лицом Бога и восторгается всеми делами Его рук. Мудрость достойна того, чтобы ее искали всем сердцем, потому что тот, кто ненавидит ее, точно погибнет (35,36). Молитва: Господь, научи меня любить истинную духовную Мудрость и почитать ее в своем сердце. Одно слово: Те, кто ищут Мудрость, найдут ее ПРИГЛАШЕНИЕ ПРЕМУДРОСТИ И ГЛУПОСТИ Притчи 9:1-18 (Вт.) 19 октября "Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разум". (Прит.9:10) 1. Приглашение Премудрости (1-12) Премудрость приглашает нас оставить пути глупости и жить. Она приглашает тех, кто блуждает без направления, и тех, кто свернул на путь зла (1:22), ходить путями разума. Мы должны скромно ходить по этим путям. Скромность нужна для того, чтобы принимать упреки и учиться на своих ошибках; смирение нужно для того, чтобы расти через наставления. Страх Господень - это начало Мудрости, познание Святого Бога есть разум. 2. Приглашение глупости (13-18) Глупость - как безрассудная и шумная женщина! Кажется, что ее приглашение звучит так же, как приглашение Мудрости (4,16). Но она превращает наши достоинства в глупость и беззаконие. Она говорит: "Грешить неплохо, если ты не причиняешь никому вреда; смело иди вперед и не отказывай себе ни в грешных мыслях, ни в грешных удовольствиях. Наслаждайся жизнью! Никто ничего не узнает!" Но Глупость безрассудна и ничего не знает (13). Ее приглашение - это приглашение в дом смерти (18). Молитва: Господь, помоги мне помнить, кто Ты, и иметь в сердце благоговейный страх Божий, потому что только так я могу оставить пути глупости и идти путями мудрости. Одно слово: Бойся Бога и живи ТВЕРДЫНЯ ДЛЯ ПРАВЕДНОГО Притчи 10:1-32 (Ср.) 20 октября "Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие". (Прит.10:29) 1. Праведность и беззаконие (1-7) Главы 10:1-22:16 есть "Притчи Соломона". Их цель помочь человеку основать свою собственную систему моральных ценностей. В главе 10 описано различие между стилем и направлением жизни праведного и беззаконного. Рука Бога благословляет и защищает праведного, а беззаконный потерпит поражение во всем. Он встретится с насилием, и его имя станет мерзким. В итоге, его ожидает смерть. Путь Господа - это твердыня для праведного, но путь беззаконного - несчастие для него самого. 2. Мудрость и глупость (8-32) Мудрый сын приносит радость своему отцу, а глупый - печаль матери. Лень, бесцельная болтовня, нежелание принимать воспитание или наставления - все это глупость. Мудрый прилежно изучает заповеди и повинуется им (8). Такой человек желает получить воспитание и говорит то, что ободряет других. В его сердце живет любовь, а не ненависть. Мудрый человек контролирует свой язык и ходит путями Господа. Молитва: Господь, помоги мне иметь убежище на Твоих путях. Одно слово: Путь Господа - твердыня для праведного ПЛОДЫ ПРАВЕДНОСТИ Притчи 11:1-31 (Чт.) 21 октября "Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души". (Прит.11:30) 1. Не поможет богатство в день гнева (1-8) "Правда же спасет от смерти" (4). Господь ненавидит обман, гордость и лукавство (1-3). Человек, который делает материальное богатство целью своей жизни, часто поступает нечестно, не испытывая при этом никаких угрызений совести. Когда же он начинает богатеть, то становится гордым. Праведный человек всегда надеется на Бога и находит, что Бог постоянно спасает и защищает его. 2. Благословение праведного (9-15) Праведный человек своими словами поддерживает и благословляет других. Нечестивый же слишком много болтает и сплетничает. Он убивает ближних своими словами (9,11,13). 3. Плоды праведности (16-31) Истинно праведный человек - тот, кто имеет правильные отношения с Богом. Он достигнет вечной жизни (19). Он надеется не на богатство (28), а на Бога. Мудрый привлекает к себе души (30). Молитва: Господь, пусть плод моей жизни будет благословением для других. Одно слово: Мудрый привлекает к себе души НЕ БУДЬТЕ НЕВЕЖДАМИ Притчи 12:1-28 (Пт.) 22 октября "Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда". (Прит.12:1) 1. Любите наставления (1) По своей природе никто из людей не любит, когда его воспитывают или поправляют. Но скромный человек, у которого есть желание научиться чему-то, и расти, как личность, может любить наставления и принимать обличения. 2. Приобретайте Божие благоволение (2) Если кто-то пытается достичь успеха путем коварства и нечестия, потерпит неудачу, но человек, который приобретает благоволение Бога, имея корень в Его слове, принесет плод. 3. Тяжелый труд (11,24,27) Рука трудолюбивого человека будет управлять, а ленивый кончит, как раб. 4. Заботьтесь о своих словах (14-23, 25) Слова могут укреплять других, а могут и унижать. Господь ненавидит лживые уста, но благоволит к человеку, который говорит истину. Благоразумный никогда не будет говорить обо всем, что знает (14-23,25). Путь праведности - это жизнь и бессмертие (28). Молитва: Господь, научи меня мудрости; помоги мне ходить путем праведности. Одно слово: Не будь невеждой, будь мудрым НАСТАВЛЕНИЕ И МУДРОСТЬ; ПРАВЕДНОСТЬ И БОГАТСТВО Притчи 13:1-25 (Сб.) 23 октября "Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести". (Прит.13:18) 1. Наставление и мудрость (1, 10, 13-14, 18, 20, 24) Есть несколько путей научиться мудрости. Один из них - обратить внимание на наставление и обличение (1, 10, 13-14), другой - уважать воспитание (18,24); еще один - общаться с мудрыми людьми (20). Есть люди, которые никогда не слушают других; когда кто-нибудь дает им совет, они только возмущаются и противостоят. Праведность и честность - это пути мудрости. 2. Праведность или богатство (6, 8, 11, 21-23, 25) Хорошо, если можно иметь вместе праведность и богатство, но, если это невозможно, лучше иметь праведность. Праведность хранит честного человека, а безнравственность преследует грешников. Человеческое богатство может послужить выкупом для человека, если его похитили, но, если человек беден, никто не будет похищать его. Благословение, данное Богом праведным людям, передается его детям по наследству. Тот, кто ищет праведности, найдет, что о его нуждах заботится Бог (Мф.6:33). Молитва: Господь, дай мне скромное сердце, чтобы я мог искать прежде всего праведность и мудрость. Одно слово: Ищи Бога и Его праведность ВЕРЕН ОБЕЩАВШИЙ К Евреям 10:19-25 (Вс.) 24 октября "Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший". (Евр.10:23) 1. Неуклонно храните исповедь нашей надежды (19-23) Иисус открыл нам новый живой путь к Богу. Его кровь очищает нас от всех грехов. Мы знаем, что верой можем приближаться к престолу Святого Бога. Мы должны верить в Божьи обещания, потому что Бог верен. Бог обещает прощение, вечную жизнь и Свое царство. Его обещания дают нам истинную надежду. Давайте будем неуклонно держаться исповедания упования. 2. Увещевайте друг друга (24,25) Христиане не могут жить безответственно. Как Иисус любит нас, так и мы должны любить друг друга. Мы в ответе за наше влияние на других. Просто не оказывать плохого влияния недостаточно. Мы должны ободрять других и побуждать друг друга к любви и добрым делам. Когда коня пришпоривают, ему это не нравится, но это необходимо, чтобы он скакал в нужном направлении. Для дела Бога очень важно сотрудничать друг с другом в молитве, служении и изучении Библии. Христиане, которые думают, что их отсутствие или присутствие ничего не меняет, ошибаются. В Боге каждый человек ценен. Молитва: Господь, я не хочу оказывать плохое влияние на других. Прости мой эгоизм и помоги мне сегодня утешать других. Одно слово: Будь верен, потому что Бог верен УПОРНО ДОБИВАЙТЕСЬ К Евреям 10:26-39 (Пн.) 25 октября "Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное". (Евр.10:35,36) 1. Руки Живого Бога (26-31) Тому, кто продолжает грешить, впоследствии откроется ужасная истина, что он восстал против Бога. Его преступление - в том, что он попирает Сына Божия, не почитает за святыню Кровь завета и оскорбляет Святого Духа. Такой человек непременно предстанет перед судом Богом, Который сказал: "Я воздам". Страшно попасть в руки Живого Бога! 2. Не колеблитесь (32-39) Жизнь человека - это паломничество в Царство Бога. Нам не надо тревожиться ни о чем. Мы не должны терять уверенности в Боге, потому что Он хранит Свои обещания. Нам нельзя колебаться в нашей вере, потому что тогда мы перестаем бороться и расти духовно, а это не может угодить Богу. Наша вера в Бога должна вести нас к тому, чтобы упорно добиваться того, что желает Бог. Молитва: Господь, ты знаешь, как легко я начинаю колебаться в вере. Прости и омой меня кровью Иисуса, восстанови мой дух так, чтобы я всегда шел с верой вперед, как добрый воин Иисуса Христа. Одно слово: Упорно добивайся и получи то, что Бог обещал ВЕРА, УГОДНАЯ БОГУ К Евреям 11:1-7 (Вт.) 26 октября "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает". (Евр.11:6) 1. Что есть вера? (1) Вера есть осуществление того, на что мы надеемся. Иметь веру - значит иметь надежду. Наша истинная надежда - не в мире, но в Царстве Бога (1Пет.1:3,4). Верой мы стремимся к небесной цели (Фил.3:14). Мы должны идти с Иисусом, Которого не можем видеть (Мф.28:20), потому что вера есть "уверенность в невидимом". Никто не видел Бога, Сотворившего небеса и землю из ничего. Но этот фундаментальный факт есть основа всего, и это можно постичь только верой. 2. Предки, чья вера получила одобрение (2-7) Авель принял мученическую смерть из-за своей веры. Он скромно пришел к Богу и принес Ему самое лучшее. Авель верил, что Бог примет его, хотя он и не был достоин. Бог увидел веру Авеля и признал его праведным. Енох жил в безбожное время, но верой он ходил перед Живым Богом. Своей верой Енох угодил Богу. Ной верил в Божье слово, повиновался ему и получил спасение. Молитва: Господь, помоги мне учиться у предков вере, которая угодна Тебе. Помоги мне жить по вере, а не чувствам или здравому смыслу. Одно слово: Вера, угодная Богу ГОРОД С ОСНОВАНИЕМ К Евреям 11:8-16 (Ср.) 27 октября "Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет". (Евр.11:8) 1. Жизнь веры Авраама (8-10) Жизнь Авраама - самый красочный пример жизни веры. Во-первых, верой он повиновался Богу и пошел в Ханаан. Во-вторых, Авраам жил в обетованной земле, как пришелец. Несмотря на то, что у него не было даже пяди своей земли, он верил Богу, Который обещал дать ему эту землю в наследие, и жил в шатрах. Кажется, что Авраам со своим сыном Исааком и внуком Иаковом были беспокойными скитальцами, но это было не так. У них была ясная цель, к которой они шли: город с непоколебимым основанием - Царство Бога. 2. Дети обещания (11-16) Авраам и Сарра были пожилыми людьми. Сарра была уже слишком стара для рождения ребенка, но они верили, что Бог, Обещавший им множество потомков, верен. Верой Авраам и Сарра получили Исаака, от которого произошел бесчисленный народ. Все, кто верят во Всемогущего Бога и Его обещания и повинуются Ему, являются детьми Авраама. Молитва: Господь, помоги мне оставить мирские надежды и жить с верой и надеждой на Твое Царство. Одно слово: Живи, как святой пилигрим ВЕРА ПАТРИАРХОВ В ВОСКРЕСЕНИЕ К Евреям 11:17-22 (Чт.) 28 октября "Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного". (Евр.11:17) 1. Авраам пожертвовал Исааком (17-19) Авраам верил в слово Божьего обещания: "В Исааке наречется тебе семя". Поэтому, когда Бог испытывал его, повелев принести в жертву Исаака, Авраам повиновался беспрекословно. Он поступил так, потому что доверял не своим чувствам, а Богу, Который исполняет обещанное. Он поверил, что Всемогущий Бог силен даже и из мертвых воскресить Исаака. 2. Исаак, Иаков и Иосиф (20-22) Исаак, Иаков и Иосиф имели чувство Божьей истории. Они смотрели в будущее глазами веры. Они верили, что Бог вечен, и что Он хранит Свои обещания. Поэтому Исаак и Иаков могли благословить Своих сыновей. Верой Иосиф знал, что Бог выведет Свой народ из Египта и вернет в обетованную землю. Однако их окончательной надеждой было не земное, а Небесное Царство. Молитва: Господь, научи меня повиновению Авраама, его вере в воскресение и чувству истории. Одно слово: Верь и повинуйся Всемогущему Богу ВЕРА МОИСЕЯ К Евреям 11:23-28 (Пт.) 29 октября "Ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд". (Евр.11:27б) 1. Вера родителей Моисея (23) Все дети прекрасны в глазах своих родителей. Родители Моисея смотрели на него с верой. Они поняли, что их сын был необычным ребенком. Они боялись Бога больше, чем фараона, поэтому нарушили его указ и сохранили жизнь своему любимому сыну. Родители вырастили веру в сердце Моисея (Исх.2). 2. Система ценностей Моисея (24-26) У Моисея была духовная система ценностей: он отверг жизнь наслаждений в египетском дворце и выбрал страдание с народом Божьим. Он почел поношение ради Христа большим сокровищем, чем египетские богатства. Он ожидал награду от Бога. 3. Он видел Невидимого (27,28) Глазами веры Моисей мог видеть Невидимого Бога. Поэтому, несмотря на гнев фараона, он вывел свой народ из Египта. Единственный способ твердо стоять в вере - это видеть Невидимого Бога. Моисей боялся Божьего суда, поэтому совершил Пасху. Молитва: Господь, помоги мне, чтобы я делал всякий выбор в своей жизни на основе истинной системы ценностей. Одно слово: Смотри на Того, Кто невидим ВЕРОЮ... К Евреям 11:29-31 (Сб.) 30 октября "Верою перешли они Чермное море, как по суше, -- на что покусившись, Египтяне потонули". (Евр.11:29) 1. Верою они перешли Красное море (29) Путь в обетованную землю израильтянам преградило Красное море. С одной стороны было это море, а с другой - свирепые египтяне, отступать им было некуда. Моисей уповал на Бога, и, когда Бог сказал ему пройти через море, он повиновался. Волны расступились, и израильтяне перешли Красное море, как по суше. Но когда египетская армия попыталась последовать за ними, стены воды обрушились и потопили всех. Израильтяне с верой сделали то, что было невозможно человеческими силами. 2. Верою Раав (30-31) Бог обещал отдать Ханаан Своему народу, но они должны были верой войти и завоевать землю. Крепость Иерихон был для них первым препятствием. Когда израильтяне признали Бога своим Верховным Главнокомандующим и повиновались Ему, стены Иерихона пали. Вера в завоевание города была посажена в их сердцах блудницей Раав из Иерихона, которая поверила в Бога-Творца и рискнула своей жизнью ради спасения Израильских разведчиков (И.Нав.2-6). Молитва: Господь, помоги мне верой переходить мое Красное Море и помоги мне всегда повиноваться тебе. Одно слово: Брось вызов невозможному ЛЮДИ ВЕРЫ К Евреям 11:32-40 (Вс.) 31 октября "Те, которых весь мир не был достоин". (Евр.11:38а) 1. Люди, которые служили своему времени (32-34) Гедеон, Варак, Самсон и Иеффай жили во времена, когда слово Бога было отвергаемо. Они были людьми своего времени. Каждый из них делал то, что считал правильным. У них были свои человеческие слабости, но все же они были людьми веры, и Бог использовал их. Они были пастырями, которые повиновались Богу. Они защищали свой народ от рук захватчиков. У царя Давида было сердце пастыря. Он стал символом мессианской надежды. Самуил помазал двух царей на царство, он также учил людей слову Бога. Пророки насаждали веру и надежду в темные времена дворцовых переворотов. 2. Получившие лучшее воскресение (35-40) В то время, как одни с верой воевали с врагами, другие одерживали внутренние победы с верой в воскресение. Они боролись со страхом, страданиями и печалью, оставаясь верными Господу. Они верили в Божьи обещания и взирали с верой на Воскресшего Иисуса. Молитва: Господь, помоги мне жить с верой. Дай мне победу над всеми моими врагами: внешними и внутренними. Одно слово: Вера - победа ВЗИРАЙТЕ НА ИИСУСА К Евреям 12:1-3 (Пн.) 1 ноября "Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия". (Евр.12:2) 1. Идите с терпением (1) Павел сравнивает нашу христианскую жизнь со спортивными соревнованиями на поприще. Огромные толпы мужчин и женщин веры бежали перед нами. Их пример ободряет нас. Чтобы успешно пройти дистанцию, во-первых, мы должны избавиться от всего, что мешает нам. Особенно мы должны освободиться от тяжелых кандалов греха через ежедневное покаяние. Во-вторых, мы должны бежать с терпением. Это значит, что нам нельзя останавливаться и сходить с дистанции. 2. Взирайте на Иисуса (2, 3) Бегун должен иметь ясную цель. Нам надо, взирая на Иисуса, найти направление и цель нашей жизни. Мы можем найти их через изучение Библии и ежедневную молитву, через глубокое размышление об Иисусе Христе, распятом на кресте. Иисус сейчас одесную Бога. Он указал нам путь к спасению. Он не хотел страдать, но Он принял Свой крест умереть за грехи людей. Иисуса преследовали грешники, но победа была за Ним. У тех, кто следует за Христом, не должно быть отчаяния или усталости перед разными трудностями, которые возникают на пути. Молитва: Господь, помоги мне взирать на Иисуса, Который взошел на крест за меня. Одно слово: Взирай на Иисуса ГОСПОДЬ ВОСПИТЫВАЕТ ТЕХ, КОГО ЛЮБИТ К Евреям 12:4-13 (Вт.) 2 ноября "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает". (Евр.12:6) 1. Не пренебрегайте Божьим воспитанием (4-5б) Все люди нуждаются в воспитании. Родители, которые любят своих детей, наказывают их. Бог тренирует нас, потому что мы Его дети, и Он любит нас. Жизненные тяготы - это возможность для Бога воспитывать нас. Некоторые люди пренебрегают Божьим наказанием. Сталкиваясь с трудностями, они не молятся и не борются духовно, а оглядываются вокруг в поисках легких путей. Так они теряют Божье благословение. 2. Не унывайте (5в-9а) Нам не стоит унывать, когда Бог обличает нас. Это знак того, что Он нас любит. Мы можем познать, что мы Его дети, когда Бог воспитывает нас всевозможными трудностями. 3. Бог воспитывает нас для нашего блага (9б-13) У Божьего наказания есть цель: Он желает, чтобы через них мы участвовали в Его святости. Наказание неприятно, но оно приносит плоды мира и праведности. Молитва: Господь, у меня немало трудностей, но я верю, что это выражение Твоей любви ко мне. Помоги мне расти в образе Иисуса через Твои воспитания. Одно слово: Бог наказывает Своих детей НЕ ЛИШИТЕСЬ БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ К Евреям 12:14-17 (Ср.) 3 ноября "Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа". (Евр.12:14) 1. Старайтесь (14,15) Мы должны стараться жить в мире со всеми людьми и быть святыми. Мы оскверняемся, и наши отношения с людьми ухудшаются, когда в глубине наших сердец есть какой-то горький корень греха. Если мы желаем быть святыми и увидеть Бога, то должны заглянуть в свое сердце и покаяться в злобе, зависти, самосожалении и прочих скрытых грехах. Они делают нас грязными и причиняют боль другим. 2. Не уподобляйтесь Исаву (16,17) Исав был человеком, которого невозможно было воспитывать, так как он жил по своим чувствам и даже не пытался бороться с грехом. Когда он был голоден, он ел. Когда он хотел удовлетворять желания своей плоти, он делал это. Исав был аморальным и безбожным человеком, потому что не ценил духовные вещи. Позже он печалился о потере отцовского благословения, но было уже слишком поздно. Как дети Бога, мы должны принимать Божье воспитание и расти в святости. Святость означает быть отличным от животных. Святость - это черта Праведного и Любящего нас Бога. Молитва: Господь, помоги мне каждый день стремиться к Твоей святости. Как Ты возлюбил и простил меня, помоги мне любить и прощать других. Одно слово: Ищи мира и святости ЦАРСТВО НЕПОКОЛЕБИМОЕ К Евреям 12:18-29 (Чт.) 4 ноября "Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий". (Евр.12:28,29) 1. Бог говорил на горе Синай (18-21) Когда люди пришли к горе Синай и встали перед Господом, чтобы принять Закон, Библию, гора затряслась. Огонь, дым и грохот сильно напугали людей. Они боялись услышать голос страшного Бога. Даже Моисей дрожал от страха. 2. Не отвратитесь от говорящего (22-25) Гора Сион, небесный Иерусалим, символизирует место пребывания Святого Бога. Мириады ангелов и все святые прошлых времен с Ним. Он Живой Бог, Судья всех людей. Мы приходим к Нему через Новый Завет, скрепленный кровью Иисуса. Кровь Авеля взывает к справедливости. Кровь Иисуса говорит о прощении. 3. Непоколебимое царство (26-29) Когда придет день последнего суда, все сотворенное исчезнет. Только вечные вещи останутся. Мы получили царство, которое не будет разрушено. Молитва: Господь, я приступаю к Тебе, чтобы служить с благоговением в сердце. Благодарю Тебя за Новый Завет со мной. Помоги мне слушать Твое слово. Одно слово: Благодари Бога и служи Ему с благоговением ИИСУС ВО ВЕКИ ТОТ ЖЕ К Евреям 13:1-8 (Пт.) 5 ноября "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же". (Евр.13:8) 1. Продолжайте любить друг друга (1-6) Человеческая любовь охладевает, когда не находит взаимности, но любовь Иисуса неизменна. Он приказывает нам продолжать любить друг друга и помогает нам делать это. Мы должны радушно принимать странников и сочувствовать тем, кто страдает. Брачные узы должны быть святы для всех. Если Иисус пребывает в наших сердцах, мы можем быть верными. В Иисусе мы можем одержать победу над двумя великими искушениями, которые сатана использует, чтобы поработить нас - любовь к богатству и похоть плоти. В итоге, Бог восполнит всякую нашу нужду и насытит нас. 2. Иисус во веки Тот же (7,8) Примеры жизни героев веры безусловно ободряют нас. Но самое большое утешение для нас - это Иисус, Который во веки Тот же. Терпеливый и сострадательный Иисус из Евангелий, Который учил слову Бога со властью, Который призвал и воспитывал Своих учеников, сейчас Тот же. Он есть и наш Добрый Пастырь. Его обещания и повеления даны и нам. Он был с нами в прошлом, Он с нами сейчас, и Он будет с нами завтра. Он верен, поэтому мы должны быть верными. Молитва: Господь, помоги мне продолжать любить других, потому что Твоя любовь ко мне никогда не изменяется. Одно слово: Иисус во веки Тот же ЖЕРТВЫ, УГОДНЫЕ БОГУ К Евреям 13:9-16 (Сб.) 6 ноября "Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его". (Евр.13:15) 1. Укрепляйтесь благодатью (9,10) Реальная духовная сила происходит от Божьей милости, а не от религиозных обрядов или действий. Иисус был распят как преступник за городскими воротами. Он принял позорную смерть, чтобы сделать нас святыми. Мы прощены и стали святыми благодаря крови Иисуса, поэтому мы можем приближаться к Богу. Нам не нужно бояться критики или унижения, потому что Иисус вознес наш позор на крест. Наша надежда - не в признании людей и не в постройке своего "города" на земле. Мы должны ожидать вечный город. 2. Жертвы, угодные Богу (11-16) Бог не желает поверхностного или ритуального служения. Он хочет принимать жертвы хвалы и благодарения, приносимые от чистого сердца. Он хочет, чтобы мы жертвенно служили другим во имя Иисуса. Молитва: Господь, укрепи мое сердце Твоей милостью и помоги мне приносить Тебе жертвы хвалы. Избавь меня от эгоизма, чтобы я мог служить другим ради Иисуса. Одно слово: Жертва хвалы ПОВИНУЙТЕСЬ СВОИМ ЛИДЕРАМ К Евреям 13:17-25 (Вс.) 7 ноября "Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа], да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь". (Евр.13:20,21) 1. Духовный порядок (17-19) Если мы хотим расти верными и полезными Богу, то мы должны подчиняться духовному порядку в христианской церкви. Лидеры должны давать Богу отчет в своем служении и влиянии на других. Руководители и пастыри не всегда более способные или квалифицированные, чем те, кто подчиняются им, но Бог поставил их лидерами. Когда мы с радостью подчиняемся им, мы можем научиться Божьему повиновению. Тогда мы, действительно, растем в вере. 2. Наш Великий Пастырь (20-25) Иисус - наш Великий Пастырь. Своей кровью Он скрепил завет между Богом и людьми. Иисус был послан Богом, Который воскресил Его из мертвых. Бог Сам помогает нам выполнять Его волю. Он работает в нас по Своей благой воле, когда мы доверяем и повинуемся пастырям, которых Он поставил попечителями наших душ. Молитва: Господь, помоги мне глубже научиться вере через повиновение пастырям, которых Ты поставил. Помоги мне выполнять Твою волю, зависеть от того, что Ты даешь мне. Помоги мне прославлять моего Великого Пастыря Иисуса. Одно слово: Повинуйся пастырям, которых Бог поставил СВИТОК ИЕРЕМИИ Иеремия 36:1-32 (Пн.) 8 ноября "Может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие Я помышляю сделать им, чтоб они обратились каждый от злого пути своего, чтоб Я простил неправду их и грех их". (Иер.36:3) 1. Может быть, люди покаются (1-26) Господь приказал Иеремии записать все проповеди, которые Бог давал ему за время правления Иосии. Бог хотел, чтобы каждый человек лично покаялся перед словом Бога. Тогда они смогут получить прощение и избежать Божьего гнева. Иеремия диктовал слова Бога Варуху, который записывал все на свитке. Затем Иеремия послал Варуха в храм учить людей. Он молился, чтобы люди покаялись. Они все выслушали, и страх Божий вошел в их сердца. Но когда люди принесли свиток царю, он не покаялся. Этот безбожный царь разорвал Библию-свиток и сжег. Он не боялся Бога. Царь попытался арестовать Иеремию и Варуха, но Бог защитил их. 2. Напиши это снова (27-32) Бог сказал Иеремии написать снова другой свиток и упрекнуть царя. Божье слово не может быть уничтожено злыми людьми. Тот, кто не кается, не может избежать последствий греха, уничтожив Библию. Молитва: Господь, дай мне скромное и покаянное сердце перед Твоим словом. Одно слово: Слушай слово Бога и кайся ИЕРЕМИЯ В ТЮРЬМЕ Иеремия 37:1-21 (Вт.) 9 ноября "Так говорит Господь: не обманывайте себя, говоря: "непременно отойдут от нас Халдеи", ибо они не отойдут". (Иер.37:9) 1. Так говорит Господь... (1-10) Слова, которые Бог говорил через Иеремию, были непопулярны. Никто не хотел даже слышать о том, что Вавилон завоюет Иерусалим. Люди надеялись на помощь Египта, который был на подходе, но Иеремия знал, что Египет не спасет их. Царь Седекия закрыл уши, чтобы не слышать слово Бога. В сердце он знал, что Иеремия был прав. Царь просил пророка молиться и хотел узнать будущее. Несмотря на давление, Иеремия не перестал возвещать истину. Только покаяние и вера в Бога могли спасти Божий народ. 2. Иеремия арестован (11-21) Когда Вавилон временно отступил под натиском Египта, показалось, что Иеремия был неправ. Но пророк продолжал настаивать на том, что капитуляция перед Вавилоном - это Божий путь и надежда для Иудеи. Это было обещанием Бога. Иеремию арестовали и обвинили в пособничестве Вавилону. Те, кто не могут принять слово Бога как слово Бога, не могут уразуметь происходящего. Но люди Бога должны продолжать говорить слово Бога независимо от последствий. Молитва: Господь, помоги мне принимать Твое слово и верно передавать его другим. Одно слово: Не отступай от Божьей истины СМЕЛОСТЬ БЫТЬ НЕПРИЗНАННЫМ Иеремия 38:1-28 (Ср.) 10 ноября "И сказал Иеремия: не предадут; послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе, и хорошо тебе будет, и жива будет душа твоя". (Иер.38:20) 1. Два смелых человека (1-13) Проповедь Иеремии звучала как подстрекательство к измене родине. Он призывал к капитуляции перед Вавилоном. Но у пророка не было политических мотивов. Он был слугой Бога, и его проповедь была словом Бога к народу. Его проповедь мало кому нравилась, и Иеремию бросили в яму с грязью, и оставили умирать. Авдемелех Ефиоплянин, который боялся Бога, спас его. Авдемелех пошел к царю с просьбой освободить Иеремию из ямы. Благодаря пожилому совестливому человеку - язычнику из Африки - Божий слуга был спасен. 2. Малодушный царь (14-28) Царь испугался. Он тайно призвал Иеремию и спросил его, что делать. Иеремия снова сказал: "Сдавайся, сбережешь свою жизнь и город". Царь боялся вавилонян. Он боялся сдаться и боялся не сдаться. Он боялся, что кто-нибудь узнает о его разговоре с Иеремией. Справедлива поговорка: "Трус умирает тысячу раз". Молитва: Господь, дай мне смелость верно и истинно проповедовать Твое слово. Одно слово: Слушай, что Бог говорит и повинуйся ПАДЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА Иеремия 39:1-18 (Чт.) 11 ноября "Я избавлю тебя, и ты не падешь от меча, и душа твоя останется у тебя вместо добычи, потому что ты на Меня возложил упование, сказал Господь". (Иер.39:18) 1. Вавилонская осада (1-10) Временное отступление Вавилона было подобно затишью перед бурей. Когда Навуходоносор вернулся, он осадил Иерусалим. Осада продолжалась более года, и люди ужасно страдали. В итоге, вавилоняне разрушили городские стены, и город пал. Седекия пренебрегал словом Бога, которое Иеремия передавал ему. Он пытался спастись бегством, но его поймали. Он стал свидетелем насильственной смерти своих сыновей, а потом ему выкололи глаза. 2. Бог спасает верных людей (11-18) Казалось, что Иеремия нарушал всеобщее спокойствие, но он провозглашал только то, что Бог сказал ему, из-за этого он всегда был в опасности. Бог каждый раз защищал его. Бог также не забыл Авдемелеха, который верил в Бога и спас Иеремию. Лучше быть обыкновенным человеком, доверяющим Богу и живущим с верой, чем трусливым, гордым, мятежным царем. Молитва: Господь, помоги мне доверять и повиноваться Тебе, даже если это будет противоречить общественному мнению. Одно слово: Доверяй и повинуйся Богу НАЧАЛО ВАВИЛОНСКОЙ ОККУПАЦИИ Иеремия 40:1-6 (Пт.) 12 ноября "И навел его Господь и сделал то, что сказал; потому что вы согрешили пред Господом и не слушались гласа Его, за то и постигло вас это. Итак вот, я освобождаю тебя сегодня от цепей, которые на руках твоих: если тебе угодно идти со мною в Вавилон, иди, и я буду иметь попечение о тебе; а если не угодно тебе идти со мною в Вавилон, оставайся. Вот, вся земля пред тобою; куда тебе угодно, и куда нравится идти, туда и иди". (Иер.40:3,4) 1. Иеремия среди пленников (1) Когда Навузардан, начальник телохранителей, увидел Иеремию в цепях среди пленников, которых уводили в Вавилон, он узнал пророка. Царь Навуходоносор приказал начальнику телохранителей заботиться об Иеремии. Они считали пророка сторонником Вавилона. Но Иеремия не был предателем, а стоял на стороне Бога. Он не искал награды или благосклонности Вавилона. 2. Решение остаться (2-6) Начальник телохранителей понял духовную подоплеку вавилонской победы (2). Жители Иерусалима согрешили, вот почему вторжение Вавилона было успешным. Навузардан позаботился о многих знатных людях и лидерах в плену. Он дал поля и виноградники бедным людям (39:10). Он уважал Иеремию и предоставил ему возможность выбора: жить в Вавилоне в чести или остаться в Иудее с остатком народа. Иеремия решил остаться. Молитва: Господь, помоги мне не искать собственной выгоды. Покажи мне Твой путь. Одно слово: Выбирай Божий путь НЕ ХОДИТЕ В ЕГИПЕТ Иеремия 41:16-42:22 (Сб.) 13 ноября "Хорошо ли, худо ли то будет, но гласа Господа Бога нашего, к Которому посылаем тебя, послушаемся, чтобы нам было хорошо, когда будем послушны гласу Господа Бога нашего". (Иер.42:6) 1. Бегство в страхе (41:16-42:6) Иоанан стал лидером оставшихся людей. Он пытался помочь Годолии, но потерпел неудачу. Но Иоанан продолжал противостоять Вавилону. Сейчас он боялся расправы за смерть Годолии. Несколько вавилонских солдат были убиты. Иоанан решил собрать остаток народа и бежать в Египет. Они просили Иеремию помолиться Богу за направление и мудрость. Люди обещали делать все, что Бог скажет им. 2. Не ходите в Египет (42:7-22) Иеремия молился десять дней, и слово Бога пришло к нему. Ответ, полученный Иеремией, был не таким, какой ожидали услышать Иоанан и его люди. Бог сказал: "Не ходите в Египет; оставайтесь в этой земле; не бойтесь вавилонян". Бог также сказал, если они пойдут в Египет, чтобы избежать войны и голода, то найдут там и войну, и голод. Услышав это, люди отказались повиноваться. Иеремия упрекнул их в том, что с самого начала, они не хотели слушать голос Господа. Лучше было не просить ни о чем. Молитва: Господь, помоги мне повиноваться Тебе, независимо от того, нравится мне Твой приказ или нет. Одно слово: Ищи волю Бога и повинуйся ей ИЕРЕМИЯ ИДЕТ В ЕГИПЕТ Иеремия 43:1-13 (Вс.) 14 ноября "И пошли в землю Египетскую, ибо не послушали гласа Господня, и дошли до Тафниса". (Иер.43:7) 1. Надменный человек отвергает слово Бога (1-7) Когда Иеремия передал слово Бога Иоанану и Азарии, они сказали: "Ты лжешь". Они обвинили пророка в том, что он тайный агент Варуха, который желает предать иудеев в руки вавилонян. Затем Иоанан и его армия взяли всех людей, которые вернулись жить в Иудею, всех мужчин и женщин, которых Навузардан оставил с Годолией, включая Иеремию и Варуха, и насильно угнали их в Египет. 2. Божье слово в Египте (8-13) Когда они прибыли в Тафнис в Египте, слово Бога снова пришло к Иеремии. Он пророчествовал об их будущем в Египте и о тех, кто искал здесь убежища. Иоанан думал, что убежал от руки вавилонян, но рука Вавилона настигнет его даже в Египте. Иеремия наглядно изобразил, как "Божий слуга", Навуходоносор, атакует Египет, предаст смерти и уведет в плен тех, кому предназначено. Никто не сможет убежать. Молитва: Господь, помоги мне доверять Твоему слову и повиноваться Тебе, потому что Ты всегда прав. Одно слово: Никто не может убежать от Бога БЕДСТВИЕ ИЗ-ЗА ИДОЛОПОКЛОНЕНИЯ Иеремия 44:1-30 (Пн.) 15 ноября "Только малое число избежавших от меча возвратится из земли Египетской в землю Иудейскую, и узнают все оставшиеся Иудеи, которые пришли в землю Египетскую, чтобы пожить там, чье слово сбудется: Мое или их". (Иер.44:28) 1. Гнев Господа против Иуды (1-6) Люди Иуды и Иерусалима навлекли на себя гнев Господа, служа другим богам. Божий суд пришел в виде вторжения Вавилона. Город был разрушен до основания, а люди взяты в плен. 2. Остаток, который не покаялся (7-14) В то время, как лучшие из лучших были уведены в Вавилон, оставшиеся боялись жить под властью Вавилона. Несмотря на предостережения Иеремии, они решили бежать в Египет. Иеремия честно сказал им, что никто из них не выживет и не вернется. 3. Не упорствуйте в идолопоклонении (15-30) В Египте люди не покаялись и продолжали кадить фимиамом царице небес. Женщины оказывали дурное влияние на мужчин, и все вместе они открыто противостояли Богу. Все, что они делали, было плодом страха. Мужчины не останавливали своих жен. Бог сказал, что, в итоге, сбудется Его слово, а не их, и возвестил им суд. Молитва: Господь, помоги мне верой преодолевать все мои страхи, так чтобы я мог добровольно повиноваться Твоему слову. Одно слово: Слово Бога исполнится НЕ ИЩИ ВЕЛИКОГО ДЛЯ СЕБЯ Иеремия 45:1-5 (Вт.) 16 ноября "А ты просишь себе великого: не проси; ибо вот, Я наведу бедствие на всякую плоть, говорит Господь, а тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах, куда не пойдешь". (Иер. 45:5) 1. Печаль Варуха (1-3) Варух был помощником Иеремии. Он записывал слова Бога на свитке под диктовку Иеремии. Это была трудная и очень важная работа. Царь сжег один свиток, поэтому Варух вынужден был написать все снова. Когда Варух увидел, как люди отвергают и пренебрегают слово Бога, то опечалился и обессилел. 2. Не проси великого для себя (4-5) В тот момент Иеремия передал Варуху слово Бога. Его проблемой было то, что он ожидал от Бога какой-нибудь награды, по крайней мере, признания и уважения за свой тяжелый труд. В Своем слове Бог предупреждал мятежных людей о неминуемых бедствиях и страшном суде. Богу было больно наказывать Своих людей, но Он делал это, потому что сильно любил их. Как мог Божий слуга искать что-то для себя в такое время? Бог обещал наградить Варуха, сохранив ему жизнь в разных бедствиях. Молитва: Господь, помоги мне служить Тебе верно и не искать великого для себя. Одно слово: Ищи славу Бога БОГ ВОСПИТЫВАЕТ СПРАВЕДЛИВО Иеремия 46:1-28 (Ср.) 17 ноября "Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою; Я истреблю все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя". (Иер.46:28) 1. Проповедь о Египте (1-26) Люди Иуды надеялись на Египет. Они думали, что Египет силен защитить и спасти Иуду от Вавилонской Империи. Но это было не так. Египетский фараон Нехао "зализывал раны" после полного поражения своей армии в Кархемисе, и Египет уже терял вес в мировой расстановке сил. Иуда не мог уже получить помощи от Египта, который был, как сломанный тростник. Только Бог может исцелить раненых. Он пригласил даже египтян придти и взять бальзам в Галааде (11). Поражение Египта Вавилоном было Божьим судом над Египтом, над его богами, фараонами и теми, кто надеялся на них (25). 2. Не бойся, Я буду с тобой (27-28) Бог обещал пойти со Своими людьми в плен. Он истребит их захватчиков, но защитит и сбережет Иуду. Бог справедливо наказывает Своих людей. Целью Его воспитания было желание искупить их. Молитва: Господь, помоги мне надеяться не на мир, а на Тебя Одного. Дай моему сердце Твой мир и уверенность в том, что Ты наказываешь, и Ты исцеляешь. Одно слово: Божье наказание - лучшее лекарство для грешной души ПРОПОВЕДЬ О ФИЛИСТИМЛЯНАХ И МОАВЕ Иеремия 47:1-48:47 (Чт.) 18 ноября "Но в последние дни возвращу плен Моава, говорит Господь. Доселе суд на Моава". (Иер.48:47) 1. Филистимляне будут истреблены (47:1-7) Филистимляне были потомками врагов Израиля. Иеремия предсказал, что Вавилон, а не Египет будет орудием суда Бога над филистимлянами. "Поднимающиеся воды с севера" (2) указывают на Вавилон. Он был "мечом Господа" (6). Бог может использовать безбожных людей для достижения Своих целей, потому что Он Хозяин всего в мире. 2. Проповедь о Моаве (48:1-47) Моавитяне пытались проклясть израильтян в пустыне (Чис.22-25). Они никогда не страдали от иностранных интервенций или плена, поэтому гордые моавитяне не могли покаяться (11). Хамос, бог Моава, должен был пойти в плен с моавитянами, которые служили ему. Города Моава все до одного будут разрушены (9), потому что Моав восстал против Господа (42). Вавилон не должен быть небрежен в выполнении дела Господа - деле наказания Моава (10). Однако у Божьего суда была искупительная цель. Даже Моав может быть восстановлен. Молитва: Господь, помоги мне доверять Тебе, а не лжебогам этого мира. Одно слово: Бог хочет, чтобы все народы покаялись БОЖИЙ СУД НАД НАРОДАМИ Иеремия 49:1-39 (Пт.) 19 ноября "Грозное положение твое и надменность сердца твоего обольстили тебя, живущего в расселинах скал и занимающего вершины холмов. Но, хотя бы ты, как орел высоко свил гнездо твое, и оттуда низрину тебя, говорит Господь". (Иер.49:16) 1. Об Аммонитянах (1-6) Сыновья Аммона, потомки Лота, жили на восточном берегу Иордана. Их бог, Малхом, был кровожадным и похотливым. Аммонитяне завладели землями, которые были наследием колена Гада. Иеремия предвидел время, когда Израиль снова провозгласит их своей территорией и изгонит аммонитян. Однако когда-то Бог вернет удачу Аммону, потому что Божий суд есть искупление. 2. Об Едоме (7-22) Жители Едома, потомки Исава, жили на юге Мертвого моря. Некогда они были гордыми и сильными и наводили ужас на всех своих соседей. Но Божий суд над Едомом рукой Вавилона будет быстрым и точным (16). 3. Дамаск, Кидар, Асор и Елам (23-29) Дамаск был столицей Сирии. Кидар и Асор были соседними городами. Елам находился на востоке от Вавилона. Бог держит будущее всех народов в Своих руках. Молитва: Господь, научи меня не полагаться на сильных мира сего и не обманываться гордостью своего сердца. Одно слово: Не обманывайся прошлой славой СИЛЬНЫЙ ИСКУПИТЕЛЬ И РАЗБИТЫЙ МОЛОТ Иеремия 50:1-46 (Сб.) 20 ноября "Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона". (Иер.50:34) 1. Вавилон также падет (1-17) Иеремия пророчествовал, что Вавилон завоюет все соседние с Израилем народы с такой же легкостью, как покорил Иуду, разрушил Иерусалим и увел в плен иудеев. Вавилон был инструментом Божьего суда. Но Вавилон был нечестивым. Вавилоняне поклонялись Вилу и Меродаху. Бог накажет их в Свое время (23). Народ с севера, Персидская Империя, завоюет Вавилон. Те, кто были в плену, вернутся домой со слезами покаяния (5). 2. Сильный Искупитель (18-46) Всемогущий Господь, Сильный Искупитель Израиля, простит и восстановит остаток Своего народа (20). Он даст им покой (34). Надменные вавилоняне будут раздавлены (31,32). Молитва: Господь, Твои пути трудно понять до тех пор, пока вся история не будет рассказана. Дай мне духовный взгляд на Твою историю и научи мое сердце доверять только Тебе, моему сильному Искупителю. Одно слово: Сильный Искупитель, Который прощает ГОСПОДЬ ЕСТЬ ТВОРЕЦ ВСЕГО Иеремия 51:1-64 (Вс.) 21 ноября "Не такова, как их, доля Иакова, ибо Бог есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его, имя Его - Господь Саваоф". (Иер.51:19) 1. Господь, Творец всего (1-35) Когда Вавилон завоевал весь древний мир и управлял им, он думал, что несокрушим. Израильтяне думали также. Но это было не так. Бог сотворил землю Своей силой и основал мир Своей мудростью. Он Творец всего. Поэтому идолы, созданные человеком, лживые и ничего нистоящие. Всемогущий Господь использовал Вавилон на время как орудие для Своего суда. Но вскоре Он накажет этот высокомерный народ за то зло, какое они сделали. 2. Последнее слово Иеремии (36-64) Иеремию не раз обвиняли в пособничестве Вавилону, но во время плена стало ясно, что он просто верно передавал слово Бога. Он не придерживался никаких политических взглядов. Он предсказал падение Вавилона. Он написал об этом разрушении на свитке и послал в Вавилон с Сераией, который должен был прочитать эту книгу при народе, потом привязать к ней камень и бросить в Евфрат. Таким образом, Вавилон утонет и никогда не восстанет. Молитва: Господь, помоги мне быть верным Тебе независимо от отливов и приливов истории. Одно слово: Бог сотворил все ПАДЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА Иеремия 52:1-34 (Пн.) 22 ноября "И выселен был Иуда из земли своей". (Иер.52:27б) 1. Так Иуда был уведен в плен (1-30) После того, как Иеремия написал о конце Вавилона, он возвратился к падению Иерусалима. Как он и пророчествовал, Вавилон осадил и завоевал Иерусалим и разрушил храм (См.4Цар.24,25; Иер.39). Царь Седекия пренебрег предупреждением Божьего слуги и поступил по-своему. Он навлек ярость Вавилона на свой народ и на себя. Храм Господа был осквернен и разграблен, сыновья Седекии были убиты на глазах отца, затем ему самому выкололи глаза. Иуда был уведен в плен в Вавилон (27б). 2. Иоакима освободили (31-34) Иоакима увели в плен во время первого вторжения. Седекия был помазан царем вместо него. После падения Иерусалима Иоакима выпустили из тюрьмы. С ним обходились по-доброму, как с любимой собакой. Регулярное питание может показаться хорошей вещью, но вавилоняне превратили царя в нищего. Вавилонский плен продолжался 70 лет (Дан.9:2; Иер.29:10). Молитва: Господь, помоги мне стоять на стороне истины, как это делал Твой слуга Иеремия. Одно слово: У развращенных людей нет стыда ВВЕДЕНИЕ К ПОСЛАНИЮ ИАКОВА Автор этого послания называет себя "Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа". В Новом Завете несколько человек носили имя Иаков. Иаков Апостол, сын Зеведея и брат Иоанна, был зверски замучен (Мк.1:19; Деян.12:2). Иаков младший, сын Алфеев, был одним из Двенадцати (Мк.3:18), отец Иуды, не Искариота (Лк.6:16). Наиболее вероятным автором этого послания является Иаков, брат Иуды, и сводный брат Иисуса (Гал.1:19). Он был одним из председателей Совета в Иерусалиме (Деян.15). Иаков очень долго не мог признать Иисуса Христом (Иоан.7:5), но позже все-таки он стал верующим. Иаков был одним из 120, кто пребывал с матерью Марией и с 12 учениками Иисуса в горнице на собрании молитвы накануне Пятидесятницы (Деян.1:14). Возможно, что он был тем Иаковом, чье имя упоминается в 15 главе 1-ого послания к Коринфянам, один из тех, кому Иисус явился после Своего воскресения (1Кор.15:7). Это послание - одно из "Общих Посланий". Иаков написал его "двенадцати коленам, находящимся в рассеянии". Оно могло быть послано иудейским христианам, которые были рассеяны после гонения Стефана. Но оно также адресовано всем христианам, которые живут, как пришельцы и странники в безбожном мире. Это послание написано, чтобы научить, ободрить, возбудить, обличить, укорить и пробудить, оно говорит о практической святости и призывает христиан к действенной вере. По мудрости оно напоминает ветхозаветные притчи, а по стилю - псалмы. Это послание также отражает учение Иисуса, переданное в Нагорной проповеди. ЕСЛИ ВАМ НЕ ДОСТАЕТ МУДРОСТИ Иаков 1:1-8 (Вт.) 23 ноября "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему". (Иак.1:5) 1. Радуйтесь в испытаниях (1-4) Через воспитание Бог дает нам истинную мудрость. Мудрый человек - тот, кто может в любой ситуации разглядеть Божью руку. Так христиане могут радоваться даже в испытаниях. Мы должны доверять любви Бога и иметь уверенность в том, что Он работает, чтобы помочь нам возрасти во Христе. Божье воспитание учит нас терпению. Терпение означает "продолжать", но "не бросать". Мы можем терпеть, когда мы верим в любовь Бога. Если мы зависим от Бога и с верой переносим разные испытания, то вырастем в вере и станем зрелыми христианами. 2. Просите у Бога мудрости (5-8) Если кому-то не хватает мудрости, он должен просить у Бога. Бог хочет, чтобы мы приходили к Нему с полным доверием, как дети, и просили у Него Его водительства и мудрости. Он обещает дать мудрость всякому, кто просит с верой. Некоторые люди приходят к Богу, ища Его воли. Они принимают решения веры, а затем позволяют сомнениям красть у них эту мудрость. Сомневающийся человек непостоянен во всех делах. Молитва: Отче, дай мне терпение и мудрость. Удали из моего сердца страх и сомнение. Одно слово: Если тебе не достает мудрости, проси у Бога ТЕРПЕНИЕ В ИСПЫТАНИЯХ Иакова 1:9-12 (Ср.) 24 ноября "Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его". (Иак.1:12) 1. Истинное богатство и вещи, которые увядают (9-11) Бог возвеличивает скромных людей и унижает гордых. Брат в стесненных обстоятельствах может быть лидером для Божьих людей. Бог избрал тех, кто беден в глазах мира, чтобы сделать их богатыми верою и наследниками в Божьем Царстве (5). С другой стороны, те, кто имеют материальное изобилие, не должны гордиться своим положением. Они должны гордиться только крестом Иисуса Христа. Мирские вещи увядают, как трава на солнцепеке. 2. Венец жизни (12) Когда палящее солнце испытаний и преследований поднимается, наша вера не должна засыхать или увядать. Мы должны переносить испытания. Жизненные трудности испытывают нашу веру. Какие бы испытания нам не встретились, если мы доверяем Богу и терпим, то будем благословлены Богом. Бог обещал венец жизни тем, кто любит Его. Если мы любим Бога и не сомневаемся в Его любви к нам, Он даст нам силу переносить трудности. Божьи благословения - наше истинное богатство. Молитва: Господь, помоги мне познать, что истинно ценно. Помоги мне терпеливо переносить испытания. Одно слово: Люби Бога и получи венец жизни ВСЕ ХОРОШЕЕ И СОВЕРШЕННЫЙ ДАР ПРИХОДЯТ ОТ БОГА Иакова 1:13-18 (Чт.) 25 ноября "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены". (Иак.1:17) 1. Бог никого не искушает (13-15) Мы не можем винить Бога за нашу грешную жизнь. Он желает, чтобы мы изменились в Его святых детей, поэтому послал Своего Сына умереть на кресте за наши грехи. Нас искушают наши собственные злые желания. Когда грешное желание возникло в сердце Каина, Бог посоветовал ему господствовать над ним (Быт.4:7). Каин проигнорировал Божье слово и поддался своему желанию. Похоть дала начало греху, а грех рос до тех пор, пока не принес плод - смерть. Нам нельзя обманываться нашими желаниями, а надо держать слово Бога в наших сердцах и господствовать над ними. 2. Отец светов (16-18) Бог праведный и любящий. Его характер и намерения неизменны. Он Единственный, Кто дает людям добрые даяния и совершенные дары. Он дал нам самый драгоценный дар нового рождения в живой надежде через Свое слово истины. Христос и Его люди - первенцы Божьего нового творения. Однажды Бог восстановит порядок творения. Молитва: Отец светов, вложи слово истины в мое сердце так, чтобы я мог не грешить против Тебя. Одно слово: Все, что дает Бог, благо СЛУШАТЕЛИ И ИСПОЛНИТЕЛИ Иаков 1:19-25 (Пт.) 26 ноября "Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии". (Иак.1:25) 1. Скромно принимайте насаждаемое слово (19-21) Некоторые люди не думают перед тем, как что-нибудь сделать. Они рабы своих чувств. Христиане должны быть быстры на слушание, медлительны на слова и на гнев. Гнев не является плодом жизни веры. Сердце и мысли, полные нечистоты, не могут угодить Богу. Бог желает, чтобы христиане жили праведной жизнью, которая рождается от слова, посаженного в наших сердцах. Слово укореняется в нас, когда мы слушаем его и скромно принимаем. Оно ведет нас к Спасителю. 2. Божье слово есть зеркало (22-25) Слова Бога подобны зеркалу. Как в зеркале мы можем увидеть свое лицо, так в слове Бога - свою душу. Иногда нам не нравится, что мы видим, и нам не хочется больше смотреть на себя. Иногда мы слишком легкомысленны и быстро забываем увиденное. Но если мы одержим победу над своими чувствами, будем внимательно вникать в совершенный закон Бога, если будем хранить Его в своей памяти и в сердце, то обретем истинную свободу и будем успешны во всех наших делах. Молитва: Господь, помоги мне смотреться в зеркало Твоего слова каждый день. Помоги мне сегодня жить по Твоему слову. Работай во мне Твоим словом до тех пор, пока я не стану свободным и во мне не отразится Твой образ. Одно слово: Не только слушай, но и исполняй БЛАГОЧЕСТИЕ, УГОДНОЕ БОГУ Иаков 1:26,27 (Сб.) 27 ноября "Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира". (Иак.1:27) 1. Обуздывайте свой язык (26) Иисус сказал, что слова, выходящие из наших уст, отражают состояние нашего сердца (Мк.7:21-23). Павел сказал, что у испорченного человека развращенные уста (Рим.3:12-14). Иаков добавляет, что личное благочестие ничего не стоит, если человек не может обуздывать своего языка. Наши слова должны утешать и ободрять других. Ложь, сплетни, оговоры, неразумные требования: все то, что убивает других, не должно исходить из наших уст. Христианам нельзя плыть по течению мира и позволять своему языку критиковать всех и вся. Мы должны использовать наши уста для того, чтобы учить Библии и славить Бога. 2. Заботиться о нуждающихся; хранить чистоту (27) Истинное благочестие проявляется не в словах, а в делах. Нам нужно стремиться иметь чувствования Христа и служить тем, кто нуждается в нашей помощи. Еще одно требование благочестивой жизни - "хранить себя неоскверненными от мира". Нам нельзя идти мирскими путями или жить развращенной жизнью. Молитва: Господь, работай в моем сердце и учи вере, угодной Тебе. Одно слово: Вера, угодная Богу НЕ ВЗИРАЙТЕ НА ЛИЦА Иаков 2:1-13 (Вс.) 28 ноября "Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица". (Иак.2:1) 1. Избранные Богом (1-7) Верующие в Иисуса Христа должны учиться смотреть на людей Его глазами. Мы должны отдавать приоритет духовным ценностям. Те, у кого крепкая вера намного ценнее тех, кто богат, влиятелен или талантлив. Если мы судим о людях по их благосостоянию и уважаем тех, кто богаче, мы становимся судьями с худыми помыслами. 2. Дух закона (8-13) Истинный Закон выражен в словах: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Когда один книжник спросил: "Кто мой ближний?", Иисус ответил ему притчей о добром самарянине (Лук.10:29-37). Наш ближний - тот, кто нуждается в нашей помощи. Десять заповедей были даны как путеводитель для того, чтобы любить ближнего. Мы становимся преступниками против закона, если отвергаем хотя бы одно его постановление. Если мы одним ближним выказываем доброту и милосердие, а другим нет, то мы нарушаем Истинный Закон любви и становимся судьями с худыми помыслами. Христиане должны быть строги к себе и милосердны к другим. Молитва: Господь, помоги мне смотреть на людей Твоими глазами, помоги мне любить других и сострадать им, а не осуждать. Одно слово: Смотри на людей глазами Христа ПОКАЖИ МНЕ ТВОЮ ВЕРУ Иаков 2:14-26 (Пн.) 29 ноября "Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих". (Иак.2:18б) 1. Даже бесы верят и трепещут (14-19) Есть люди, которые говорят, что верят в Бога и в Иисуса, но их вера никак не проявляется. Истинная вера в сердце непременно выражается в делах. Если же вера не имеет корня в нашем сердце и не перетекает в руки и ноги, то это мертвая вера. Вера, которая не изменяет жизнь, систему ценностей, неистинная, лицемерная вера. Это все равно, что сказать голодному брату: "Пусть Бог благословит тебя!" и ничего для него не сделать. 2. Вера, которую можно увидеть (20-26) Иаков привел два примера веры, которая достигла своей полноты в действии. Один из примеров - Авраам. Он назван другом Бога. Он доверял Богу настолько, что смог повиноваться Ему, когда Бог повелел принести в жертву его единственного сына Исаака. Павел также указывает, что повиновение приходит от веры (Рим.1:5). Другой пример - Раав. Она была ханаанской блудницей, одной из тех, кому было предназначено погибнуть. Но она поверила, что Бог Израиля был Творцом и Господом земли. Она показала свою веру, когда, рискуя жизнью, помогла двум израильским шпионам. Бог вменил ей это в праведность, и она была спасена. Молитва: Господь, прости, что моя вера часто остается на словах. Помоги мне иметь практическую веру, которая выражается в моих поступках. Одно слово: Покажи свою веру через дела повиновения ОБУЗДЫВАЙТЕ ЯЗЫК Иаков 3:1-12 (Вт.) 30 ноября "Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим". (Иак.3:7) 1. Язык - огонь (1-6) Человек, который может обуздывать свой язык, может управлять собой в любой ситуации. Иаков говорит, что язык, как удила, которыми управляют лошадью, или как руль, который направляет корабль. Однако никто несовершенен. Больше спроса с тех, кто учит других, поэтому учителя Библии и пастыри должны исповедовать Богу все свои слабости и постоянно просить у Него помощи. Язык мал, но из-за него может разгореться большой пожар. Несколькими плохими или ненужными словами человек может сильно навредить и себе и другим. То, чему мы специально учим других, имеет огромное влияние, но то, что мы говорим необдуманно, порою оказывает еще большее влияние. Будьте предельно внимательны: своими словами мы можем как помочь, так и уничтожить. 2. Никто не может укротить свой язык (7-12) Если мы живем по двойным стандартам, это отразится в наших словах. Если мы одновременно восхваляем Бога и проклинаем людей, сотворенных по Его образу, это лишь показывает наше лицемерие. Я не могу укротить свой язык, но Бог может изменить мое сердце, а "исходящее из уст - из сердца исходит" (Мф.15:18). Молитва: Господь, изменяй мой внутренний мир до тех пор, пока мои уста не будут произносить только хвалу Тебе, слова утешения и ободрения. Одно слово: Только Бог может укротить мой язык ДВА ВИДА МУДРОСТИ Иаков 3:13-18 (Ср.) 1 декабря "Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак.3:17). 1. Мирская мудрость (13-16) Мирская мудрость берет начало от эгоизма. Личные амбиции, жадность, зависть и порою желание мести порождают ее. Мирская мудрость учит нас таким вещам, как поступать по-своему или делать то, что мы считаем нужным. Такая "мудрость" приходит не от Бога, а от дьявола. Она производит неустройство и все зло. 2. Мудрость, которая приходит от Бога (17-18) Истинная мудрость приходит от Бога. По-настоящему мудрый человек выражает свою мудрость и разумение через свою хорошую жизнь и дела, которые он делает в скромности. Мудрость от Бога чиста, деликатна, мирна, послушна, исполнена милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Тот, кто сеет мир, мудрый человек. Его жизнь приносит плоды праведности. Его сердце радикально отличается от сердца того, кто исполнен горечи, зависти и эгоистичных амбиций. Сердце мудрого человека наполнено любовью к другим и истинной радостью. Молитва: Господь, дай мне истинную мудрость, которая приходит от Тебя. Помоги мне сеять Твое Евангелие прощения и быть миротворцем. Одно слово: Ищи мудрости от Бога ДВА ВИДА МУДРОСТИ Иаков 3:13-18 (Ср.) 1 декабря "Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак.3:17). 1. Мирская мудрость (13-16) Мирская мудрость истекает из человеческого эгоизма. Личные амбиции, жадность, зависть и порою желание мести порождают ее. Мирская мудрость учит нас искать своей выгоды, поступать по-своему или делать то, что мы считаем нужным. Такая "мудрость" приходит не от Бога, а от дьявола. Она производит неустройство и все худое. 2. Мудрость, которая приходит от Бога (17-18) Истинная мудрость приходит от Бога. По-настоящему мудрый человек ведет нелицемерную жизнь и приносит много добрых плодов через скромные дела милосердия. Мудрость от Бога чистая, мирная, скромная. Тот, кто сеет мир, мудрый человек. Его жизнь приносит плоды праведности. Его сердце прямо противоположно сердцу того, кто исполнен горечи, зависти и эгоистичных амбиций. Сердце мудрого человека наполнено любовью к другим и истинной радостью. Молитва: Господь, дай мне истинную мудрость, которая приходит от Тебя. Помоги мне сеять Твое Евангелие прощения и быть миротворцем. Одно слово: Ищи мудрости от Бога НЕ ИМЕЕТЕ, ПОТОМУ ЧТО НЕ ПРОСИТЕ Иаков 4:1-6 (Чт.) 2 декабря "И не имеете, потому что не просите" (Иак.4:2в). 1. Потому что вы не просите Бога (1-2) Почему люди борются и враждуют друг с другом? Это по тому, что внутри них самих идет непрекращающаяся война. Когда в их сердцах разгораются желания, они хотят получить желаемое любыми способами. Если у нас появляется какое-то сильное желание, мы должны бороться не с людьми, а Богом. Мы должны в молитве просить Бога то, что желаем. Он любит нас так, что не пожалел Своего Единственного Сына и отдал Его за нас. Он знает все наши нужды. Он обязательно ответит на любую нашу молитву. Бог горячо желает, чтобы мы молились и зависели только от Него. 2. Потому что вы имеете неверные мотивы (3-6) Иногда мы горячо просим, но Бог говорит нам: "Нет". Почему? Потому что неверны наши побуждения. Мирские люди любят этот мир и считают главным делом своей жизни поиск удовольствий. Они враги Бога. Мирские удовольствия только усугубляют нашу жажду. Люди, ищущие мирское, никогда не испытывают удовлетворения. Только Бог может утолить жажду наших сердец. Он с радостью напоит нас живой водой, если мы попросим Его об этом с чистым и скромным сердцем. Молитва: Благодарю Тебя, Отец, за то, что Ты удовлетворяешь желания моего сердца. Научи меня молиться. Одно слово: Борись с Богом, а не с людьми ПРОТИВОСТОЙТЕ ДЬЯВОЛУ Иаков 4:7-12 (Пт.) 3 декабря "Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас". (Иак.4:7) 1. Покоритесь Богу (7-10) Наш враг - дьявол. Ему ужасно не нравиться, когда мы решаем посвятить себя Богу. Дьявол очень сильный, и он может одержать над нами победу, если мы боремся с ним нашими человеческими силами. Но, когда мы противостоим дьяволу и приходим к Богу с покаянием и верой, сатана убегает, и Бог дает нам победу. 2. Не осуждайте братьев или соседей (11,12) Если мы осуждаем наших братьев или наших ближних, то позволяем дьяволу управлять нашими жизнями, что, в итоге, приведет к гибели. Библия учит нас не осуждать других, но каяться самим. Если мы осуждаем других, и сами осуждены законом Бога. Опасайтесь этого! Мы должны слушать Закон, смотреть на себя и каяться. Бог - Законодатель и Судья. Мы должны жить скромно перед Ним. Молитва: Отче, помоги мне противостоять дьяволу сегодня. Я хочу приблизиться к Тебе; пожалуйста, приблизься ко мне. Помоги мне любить других, а не осуждать. Одно слово: Противостой дьяволу, и он убежит ДОВЕРЯЙТЕ БОГУ ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ Иаков 4:13-17 (Сб.) 4 декабря "Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое". (Иак.4:15) 1. Я сделаю это завтра (13,14) Некоторые люди мечтают о том, как замечательно они проведут отпуск, какой прекрасной будет их жизнь после окончания учебы, после бракосочетания, или после того, как они найдут хорошую работу, или когда они выйдут на пенсию. Другие планируют когда-то сделать что-то великое для Бога. Им кажется, что планы на будущее гарантируют безопасность и дают направление. Некоторые люди стараются упорно следовать своим планам, не думая о том, что все может измениться в этом непостоянном мире. Наши планы не могут гарантировать нам безопасность в будущем. 2. Если это будет угодно Господу (15-17) Наша жизнь подобна туману, который появляется на короткое время, а затем исчезает. Поэтому мы должны доверять вечному неизменному Богу. Нам не стоит откладывать на завтра те дела, которые Бог доверяет нам сегодня, потому завтра может и не быть. Молитва: Господь, помоги мне сегодня всем сердцем делать то, что Ты поручил мне, дай мне доверять Тебе мой завтрашний день. Одно слово: Сделай это сегодня БУДЬТЕ ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫ Иаков 5:1-12 (Вс.) 5 декабря "Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний". (Иак.5:7) 1. Предупреждение богатым притеснителям (1-6) Несправедливость мира выводит из себя даже самых праведных людей. Но Божьи люди не должны жить со злобой или ненавистью в сердце. День суда непременно настанет, и те, кто жили в роскоши и потакали своим желаниям, будут плакать и громко кричать. Все их богатство исчезнет. Те, кто богатеют за счет других, предстанут перед Справедливым Судьей и дадут Ему отчет во всех своих делах. 2. Божьи люди должны быть долготерпеливыми (7-12) Быть терпеливым нелегко. Но долготерпение должно быть главной чертой характера каждого христианина. Как крестьянин терпеливо ждет дождя, а затем урожая, так и мы должны научиться ждать Господа. Мы должны ожидать без ропота, осуждения и недовольства. В процессе ожидания нам надо стараться приблизиться к Богу, ища исполнения Его воли. Бог хранит Свои обещания. Поспешная клятва - знак нетерпения. Молитва: Господь, научи меня терпеливо ожидать Тебя и изменяй моего внутреннего человека. Одно слово: Будь долготерпелив; Иисус придет МОЛИТВА ВЕРЫ Иаков 5:13-20 (Пн.) 6 декабря "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного". (Иак.5:16) 1. Молитва праведного человека (13-18) Если кто-то из нас находится в трудности или в болезни, мы должны созвать пресвитеров церкви и молиться. Без врачей порою невозможно обойтись, но они не могут заменить нашей молитвы. Бог говорит, что молитва праведного человека сильная и эффективная. Мы можем стать воинами молитвы, когда облечемся в Божью праведность. Когда прощеные грешники объединяются в молитве, Бог точно слышит их. 2. Обращайте грешников от греха (19,20) Бог больше всего радуется, когда грешники покаются, верят в Евангелие и обращаются к Нему. Илия был величайшим воином молитвы. Его сердце было разбито, когда он видел грехи Божьего народа. Поэтому он молился, и Бог не давал дождя три года. После того, как люди покаялись, Илия помолился, и Бог излил живительный дождь. Мы должны молиться за то, чтобы грешники обратились к Богу. Молитва: Отче, омой мои грязные грехи и облеки меня в Твою праведность так, чтобы я мог молиться за Твоих людей. Одно слово: Молись, кайся, молись ВВЕДЕНИЕ В "ПЛАЧ ИЕРЕМИИ" Книга "Плач Иеремии" - "постскриптум", "скорбное приложение" книге Иеремии. В 5 плачах автор скорбит о разрушении Иерусалима и храма, о событиях, которые происходили, когда Вавилон вторгся в Иудею в 586 г. до н.э. Книга построена по принципу акростиха. Каждый из 22 стихов глав 1,2,4 начинается с буквы еврейского алфавита в порядке их следования. Глава 5 состоит из 22 стихов, но написана не акростихом. В главе 3 - 66 стихов, написанных акростихом. Цель этого поэтического приема, видимо, в том, чтобы выразить полноту (от "а" до "я") страданий Божьей народа. Опустошение, произведенное вавилонским вторжением, было ужасным. Цари, наследники престола, старейшины, пророки и простолюдины - все страдали. Умирающие от голода матери даже ели своих детей. Самые способные и красивые люди были уведены в плен. Автор знал, что враги, которые вторглись, произвели такое разорение и принесли столько горя, были инструментом Божьего гнева. Однако Иеремия не винил Бога. Он знал, что все эти трагедии были только Божиим наказанием за грехи людей. Эта книга плача выражает печаль о грехах, сердечное покаяние, страстное желание вернуться к Богу и быть восстановленными. Кульминацией книги является глава 3. Автор исповедует свою веру в великую Божью любовь, сострадание и верность. Все, что он желает, так это Господа. ЗА ЕГО НЕПОКОРНОСТЬ Плач Иеремии 1:1-22 (Вт.) 7 декабря "Праведен Господь, ибо я непокорен был слову Его. Послушайте, все народы, и взгляните на болезнь мою; девы мои и юноши мои пошли в плен". (Пл.Иер.1:18) 1. Господь послал на него горе (1-11а) Раньше Иерусалим был словно царица среди других городов, но сейчас он стал подобен рабыне. Почему? Это произошло из-за множества его грехов. Вавилонская армия вторглась в город, разграбила его сокровища и взяла в плен лучших его жителей. Разрушение Иерусалима в 586 году до н.э. не было досадной случайностью, это был суд Бога за его великие грехи. Никто не утешал город (8,9). 2. Высокая цена неповиновения (11б-22) Стихи 11б-22 - это голос Иерусалима, молящего об облегчении. Плачущий город не винит Бога, потому что он сам виновен в своих бедах. Дух неповиновения в людях Бога - вот корень греха. Бог только взял грехи Иерусалима, сплел их в ярмо и возложил ему на шею (14). Тот, кто восстает против Божьего правления, кажется свободным, но он кует себе кандалы раба. Молитва: Господь, удали из моего сердца дух неповиновения, помоги мне любить Тебя и служить Тебе, чтобы я мог быть истинно свободным. Одно слово: Грех и неповиновение становятся ярмом ПЛАЧУЩИЙ ПРОРОК Плач Иеремии 2:1-22 (Ср.) 8 декабря "Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! Лей ручьем слезы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих". (Пл.Иер.2:18) 1. Господь стал подобен врагу (1-9) Бог гневался, потому что Он любил Свой народ, а они грешили. Как раньше Бог укрывал их облаком любви, так сейчас - тьмой ярости. В пылу гнева Он сломил рога Израиля, то есть его силу (3). Бог убрал всякую защиту, и Сам сделался врагом. Он изливал Свой гнев, как пылающий огонь. Бог отверг их алтарь и жертвоприношения, посрамил политических и религиозных лидеров, так что люди стали, как овцы, не имеющие пастыря. 2. Господь сделал то, что запланировал (10-22) Люди плакали и страдали. Пророк плакал до тех пор, пока его глаза не заболели. Для Иерусалима не было утешения. Пророки обманывали народ, не призывая их к покаянию. Не было истинных учителей Библии. Как результат, люди не каялись, и плен был неизбежен. Сейчас их раны были так глубоки, что никто не мог их излечить. Тем не менее, пророки и жители города взывали к Господу о милости и помощи. Молитва: Господь, дай мне сердце, плачущее о моих грехах и грехах моего народа. Поставь в России пастырей и учителей Библии, которые смогут обращать сердца людей к Тебе. Одно слово: Плачь о грехах мира ВЕЛИКА ВЕРНОСТЬ ТВОЯ Плач Иеремии 3:1-24 (Чт.) 9 декабря "По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!" (Пл.Иер.3:22,23) 1. Я человек, испытавший горе (1-18) Иеремия видел, что разрушение Иерусалима Вавилоном было жезлом Божьего гнева. Он страдал вместе со своим народом. Иеремия образно описал свою абсолютную безнадежность, сравнивая себя с беспомощным человеком, которого растерзал лев. У пророка не было ни мира, ни надежды. 2. Я помню (19-21) Когда Иеремия начал вспоминать свои страдания и мытарства, то пал духом. Но, когда он вспомнил о милости Бога, новая надежда родилась в его сердце. 3. Господь - мой удел (22-24) Иеремия все еще был жив. Люди были пленниками, но они не погибли. Надежда может появиться, когда мы вспоминаем о великой Божьей любви. Великая верность Бога и милосердие никогда не исчезнут. Просыпаясь каждое утро, мы должны знать, что Бог дал нам новый день, и обращаться к Богу, как Иеремия: "Господь - часть моя; буду надеяться на Него". Молитва: Господь, благодарю Тебя за новый день и новую надежду. Помоги мне не отчаиваться, когда я страдаю из-за своих грехов или из-за грехов моего народа. Ты мой удел; я буду надеяться на Тебя. Одно слово: Господь - мой удел ОБРАТИМСЯ К ГОСПОДУ Плач Иеремии 3:25-66 (Пт.) 10 декабря "Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу". (Пл.Иер.3:40) 1. Благ Господь (25-39) Господь благ к тем, кто надеется на Него. Страдания - не всегда зло. Напротив, они благо для тех, кто служит Богу, потому что очищают внутреннего человека. Благо для человека, если он с юности принимает суверенное Божье правление. Бог не наказывает вечно. Он причиняет боль и проявляет сострадание. Он не лишает человека правосудия. Бог наказывает нас за грехи, чтобы мы могли покаяться, оставить мертвые мирские надежды и искать Его. 2. Исследуем пути свои (40-54) Нам нельзя жаловаться или негодовать, когда Бог очищает нас от грехов. Трудности - это время исследовать свои пути и покаяться. Иеремия осознавал свои грехи и грехи своего народа. Божье наказание было справедливым. Иеремия проливал слезы покаяния и просил милости у Бога. Молитва: Господь, научи меня искать Тебя со слезами покаяния вместо того, чтобы жаловаться. Одно слово: Надейся на Бога ЗА ГРЕХИ ПРОРОКОВ Плач Иеремии 4:1-22 (Сб.) 11 декабря "Все это - за грехи лжепророков его, за беззакония священников его, которые среди него проливали кровь праведников". (Пл. Иер.4:13) 1. Как потускнело золото! (1-12) Иерусалим был драгоценным камнем в Божьей короне, самым прекрасным городом в мире. Он казался несокрушимым. Но вдруг фортуна изменила ему. Город оказался в осаде. Медленная смерть от голода была хуже молниеносного уничтожения Содома огнем. Дети, которые всегда являются благословением, стали тяжким бременем. Люди стали жестокими и равнодушными, как дикие животные. Матери варили мясо своих детей. Бог излил Свой гнев во всей полноте. 2. За грехи пророков (13-22) Пророки и священники проливали кровь праведников. Они были предками священников, которые распяли Христа (13,20). Люди, которые должны были быть слугами Бога и пастырями Божьего стада, не учили слову Господа. Они охотились на Божьего Помазанника. Но Бог никогда не бывает поражаем. Молитва: Господь, безопасность нашей страны - не в сильной армии или милиции, но в людях, которые повинуются Твоему слову. Обрати наши сердца к Тебе в покаянии. Исцели нашу землю. Одно слово: Пророки должны повиноваться слову Бога ОБРАТИ НАС К ТЕБЕ, ГОСПОДИ Плач Иеремии 5:1-22 (Вс.) 12 декабря "Обрати нас к Тебе, Господи, и мы обратимся; обнови дни наши, как древле". (Пл.Иер.5:21) 1. Прекратилась радость сердца нашего (1-18) Некоторые люди думают, что, освободившись от Бога, станут счастливыми. Опыт Израиля был прямо противоположным. Когда они восстали против Бога и согрешили, то потеряли все, что у них было ценного. Их земли стали собственностью чужеземцев. Иудеи должны были покориться под ярмо новой империи, чтобы насыщаться досыта хлебом. Их женщин насиловали вавилонские солдаты. Старцы более не сидели у городских ворот, а юноши не пели. Радость покинула эту землю. Грех отделяет нас от Бога и разрушает наши жизни. 2. Обрати нас к Тебе, Господи (19-22) Удача иногда улыбается отдельным людям и целым народам, иногда отворачивается от них, но Бог царствует вечно. У нас и у всего человечества надежда есть только в Боге. Когда мы каемся, и наши отношения с Богом восстанавливаются, радость приходит в наши сердца. Молитва: Господь, мои грехи отделяют меня от Тебя и от других людей. Без Тебя у меня нет ни мира, ни радости. Обрати меня к Тебе. Обрати к Тебе мой народ. Одно слово: Обрати нас к Тебе, о Боже ВВЕДЕНИЕ В ПОСЛАНИЕ К ТИТУ Послание Павла Титу - одно из пастырских посланий (другие - 1-е и 2-е послания Тимофею). В этих письмах Павел дает наставления молодым пастырям о том, как заботиться о Божьем стаде, вверенном им. Эти послания, возможно, написаны между 63-65 годами н.э. после освобождения Павла из первого заточения в Риме (60-62 года н.э.). Вероятно, что Павел умер мученической смертью в 67-68 годах н.э. Тит был обращен Павлом. Он постоянно был с Апостолом, Павел тренировал его и посылал в церкви, которые нуждались в помощи. О Тите не упоминается в "Деяниях", но его имя 13 раз встречается в других книгах Нового Завета. Он был язычником, но Павел не обрезал его (Гал.2:3). Так Павел продемонстрировал свою уверенность в том, что для спасения достаточно веры в Иисуса. Тит трудился и в Коринфе (2Кор.7:6,7). Во время написания этого письма он был пастырем на Крите, острове в Средиземном море. Позже он пошел проповедовать Евангелие в Далматию, бывшую Югославию (2Тим.4:10). Крит был трудным полем миссии, потому что его жители были известны, как ленивые обжоры и лжецы (1:12). Но Христос умер для того, чтобы изменить грешников в святых. ПРОПОВЕДЬ ИСТИНЫ К Титу 1:1-4 (Пн.) 13 декабря "Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию". (Титу 1:1) 1. Познание истины, ведущей к благочестию (1) Павел пишет о вере, какую должен иметь Божий избранник. Вера происходит от познания истины, а познание истины ведет к благочестию. Даже, если мы имеем обширные познания в области теологии, истории, философии, этики и т.д., но, если наши знания не делают нашу жизнь благочестивой, это не истинное знание. Благочестивый человек - тот, кто знает Бога лично и растет в образе Иисуса Христа. 2. Основание веры и знание (2-4) В основании истинной веры и знания лежит надежда на вечную жизнь. Это безусловная надежда, потому что Бог обещал вечную жизнь еще до начала времен. Бог никогда не обманывает. Он хранит все Свои обещания. В назначенное время Он исполнил обещания, данные Адаму, Ною, Аврааму и Давиду, послав Иисуса умереть за грехи и дать нам вечную жизнь. Никто не может жить без надежды, и только надежда, основанная на Божиих обещаниях, истинная. Иисус совершил наше спасение. Бог доверил Павлу и всем христианам проповедовать погибающему миру весть о спасении. Это Божье повеление. Молитва: Господь, пусть Твоя истина в моем сердце изменит меня в благочестивого человека. Одно слово: Истина ведет к благочестию ДУХОВНОЕ ЛИДЕРСТВО К Титу 1:5-9 (Вт.) 14 декабря "Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать". (Титу 1:9) 1. Поставить пресвитера в каждом городе (5) Церковь нуждается в духовном порядке, поэтому в ней должны быть лидеры. Сильные духовные лидеры создают обстановку, в которой Божьи люди могут расти и совершать дело Бога. Павел приказал Титу поставить пресвитера в каждом городе. Выборы пресвитеров - неполитическое дело. Эти люди должны быть избраны как слуги Бога по духовным качествам. 2. Качества лидера (6-9) Личная жизнь лидера очень важна. Он должен быть верен своей жене, он должен хорошо воспитывать своих детей (1Цар.3:13). Он не должен впадать в гнев или прибегать к насилию. Он не должен использовать свое положение для господства над другими или для личной выгоды. Пресвитер должен открыть свое сердце и свой дом для всех Божьих людей. Более того, он должен лично изучать слово Бога и повиноваться ему. Лидер должен учить других слову Бога и повиновению Богу. Молитва: Отче, поставь в России 20 000 учителей Библии, которые любят Твое слово, знают, что Твое слово истинно, и прилежно учат ему других. Одно слово: Пастыри для Божьего стада ДЛЯ ЧИСТЫХ ВСЕ ЧИСТО К Титу 1:10-16 (Ср.) 15 декабря "Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть". (Титу 1:15) 1. Мятежные люди (10-14) Мятежное сердце неугодно Богу, потому что дух сопротивления стал причиной первого восстания людей против Бога (Быт.3). На Крите было много своенравных "верующих", которые отказывались изучать Библию и были готовы в любой момент поднять мятеж. Они осознанно пытались сбить с толку и обременить новообращенных христиан неважными законами и ритуалами ради собственной выгоды. Своим красноречием они обманывали истинно верующих. Жители Крита были известны, как лжецы и обжоры, поэтому слуги Бога строго обличали их для их же собственного блага, уча их быть здравыми в вере. "Быть здравыми в вере" - это жить, повинуясь слову Бога. 2. Для чистых все чисто (15-16) Когда человека с чистым сердцем упрекают по слову Бога, он принимает это и кается, то растет духовно. Если же у человека развращенное непокаянное сердце, то упрек Божьего слуги только разозлит его, потому что их ум и совесть осквернены грехами. Чистое сердце - у тех, кто кается в своих грехах, принимает Божьего прощение и очищение кровью Иисуса. Молитва: Отче, очисть мое сердце и помоги мне жить по истине Твоего слова. Одно слово: Чистое сердце ПОКАЗЫВАЙТЕ ПРИМЕР К Титу 2:1-10 (Чт.) 16 декабря "Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность". (Титу 2:7) 1. Целомудрие и чистота (1-8) Здравое учение указывает верующим путь, по которому они должны следовать в этой жизни, и способы исповедания своей веры. Сохранение духовного порядка - это часть здравого учения. Порою старцы должны принимать наставления в целомудрии и степенности от молодого пастыря. Пожилые женщины должны жить благочестивой и чистой жизнью, им не следует сплетничать и пьянствовать. Старицы должны наставлять молодых женщин и подавать им пример любви к своим мужьям и детям, попечительства о доме, доброты, целомудрия и чистоты. Юноши обычно горячие и амбициозные. Но молодой пастырь должен прилежно и искренно с молитвой изучать Библию. Он также должен жить чисто, по слову Бога и сильно проповедовать его. Он не должен переставать расти духовно, чтобы его жизнь была наглядным примером его проповеди. Тогда враги Бога не смогут сказать ничего плохого. 2. Делайте учение о Боге привлекательным (9-10) В нашем обществе нет рабства, но люди со скромным достатком порою чувствуют себя как рабы. В их сердцах постоянно зреет недовольство и ропот, но христиане не должны быть мятежными. Они должны подавать пример прилежания и целомудрия, так чтобы неверующие заинтересовались Иисусом. Молитва: Отче, помоги мне изучать Твое слово верно и жить по нему. Одно слово: Показывай пример УВЕРЕННО ГОВОРИТЕ: "НЕТ" К Титу 2:11-15 (Пт.) 17 декабря "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке". (Титу 2:11,12) 1. Божья благодать спасения явилась (11,12) Божья милость, принесшая спасение, явилась всем людям. Смерть и воскресение Иисуса - это благодать Бога. Все, кто принимают Его дар прощения и жизни, спасены. Эта милость дает нам свободу от власти греха и чувства вины. Слово "целомудрие" встречается в этой главе 4 раза. "Целомудрие" - значит говорить решительное "нет" мирским страстям и неверию. Жить целомудренно - значит жить не по своим чувствам, но по слову Бога. 2. Народ особенный (13-15) Иисус отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от зла. Они очистил нас, что мы могли принадлежать Ему. Он хочет, чтобы мы оставили все наши мирские надежды и надеялись только на Него. Иисус хочет, чтобы мы терпеливо ожидали Его второго славного пришествия и жили особой жизнью: честной и благочестивой, ревнуя о добрых делах и бросая вызов развращенному безбожному миру. Иисус спас нас, чтобы сделать нас Его святым народом и царством священников (1Пет.2:9). Молитва: Отче, помоги мне жить особенной жизнью в этом безбожном мире. Дай мне сегодня ревновать о добрых делах. Одно слово: Божья милость спасла нас ПОМНИТЕ БОЖЬЮ МИЛОСТЬ К Титу 3:1-8 (Сб.) 18 декабря "Когда явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом". (Титу 3:4,5) 1. Будьте готовы на всякое доброе дело (1-5а) Павел учит, что христиане должны делать доброе (1,8б,14). Было время, когда мы творили только зло. Все мы в большей или меньшей степени были глупыми и непослушными рабами своих страстей. В наших сердцах пребывали ненависть и зависть. Но мы вкусили сострадание, милость и любовь Бога, поэтому сейчас должны делать доброе. Это значит, что мы должны относиться ко всем людям скромно и уважительно. Мы должны думать о том, что говорим, чтобы не ранить других своими словами. Более того, мы должны ободрять и поддерживать наших ближних. Мы имеем мир с Богом, поэтому мы должны иметь мир с людьми. 2. Божья любовь к человечеству (5б-8) Бог любит все человечество, поэтому Он послал Своего Единственного Сына Иисуса спасти нас. Бог в Своем великом сострадании не только прощает наши грехи через кровь Иисуса, но также возрождает и обновляет наши сердца Своим словом и Духом. Бог изменяет нашего внутреннего человека, удаляя всю нашу горечь и гнев. Бог дает нам новую надежду и делает нас наследниками вечной жизни. Молитва: Отче, благодарю Тебя за Твою любовь к грешному человечеству и за любовь ко мне и спасение. Помоги мне творить добро. Одно слово: Спасены милостью Бога, чтобы делать доброе ИЗБЕГАЙТЕ ГЛУПЫХ СПОРОВ К Титу 3:9-15 (Вс.) 19 декабря "Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны". (Титу 3:9) 1. Бессмысленные споры (9-11) Всегда есть люди, которых хлебом не корми, дай поспорить. Споры легко разрушают единство в церкви. Христиане должны всеми силами избегать споров и ссор, которые, как правило, бывают бесполезными и бессмысленными. Человека, сеющего распри, надо предупредить, не вступая с ним в спор. Если он не послушает упрека, потом это надо сделать еще раз. Если спорщик будет стоять на своем, тогда надо отвратиться от него. Наши слова должны укреплять их, а не причинять им страданий. 2. Упражняйся в добрых делах (12-15) Павел побуждал Тита и других сотрудников оказывать гостеприимство каждому. Особенно они должны были сделать все возможное, чтобы помочь двум Божиим слугам, которые пришли от Павла. Божьи люди должны много работать, чтобы обеспечивать себя и свою семью, и они должны служить другим радостно и непринужденно. Молитва: Господь, защити меня от соблазна решать всякие вопросы и проблемы путем споров. Дай мне больше доверять Тебе. Помоги сегодня мне упражняться в добрых делах для Божьих людей. Одно слово: Упражняйся в добрых делах ПУТИ, КОТОРЫЕ КАЖУТСЯ ПРЯМЫМИ Притчи 14:1-35 (Пн.) 20 декабря "Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти". (Прит.14:12) 1. Есть пути, которые кажутся прямыми (1-15) Часто пути, которые кажутся прямыми, ведут в смерть (12). Многие притчи в этой главе о глупости, вытекающей из наших чувств или расчетов. Женщина, которая из-за глупости разрушает свой дом своей ревностью или придирками, думает, что она права. Когда распутный человек ищет мудрости, он ничего не найдет (6). Только глупцы легкомысленно относятся к греху (9). Никто не видит того, что на сердце человека. Люди с развращенными сердцами думает, что умны, но они насытятся от своих путей. Добрые же люди будут награждены за свои дела. 2. Человек, который ходит в праведности (16-35) Человек, который боится Бога, ходит в праведности. У него есть надежное убежище (26). Бояться Господа - значит жить перед Ним, а не перед другими людьми. Бояться Господа - значит чтить Его и служить Ему. Те, кто боятся Господа, имеют мир в сердце. Они никому не завидуют. Тот, кто боится Господа, добр к бедным (31). Праведность возвышает народ, но грех унижает и уничтожает людей (34). Бояться Господа - это правильный путь. Это путь жизни (27). Молитва: Господь, помоги мне сегодня и всегда бояться и любить Тебя, повиноваться Тебе и Твоему слову. Одно слово: Бойся Господа; ходи перед Ним СЛАВЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ СМИРЕНИЕ Притчи 15:1-33 (Вт.) 21 декабря "Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение". (Прит.15:33) 1. Язык, который приносит исцеление (1-14) Слова, которые мы говорим, отражают то, что в нашем сердце. Несколько притч в этой главе связано с тем, что слетает с наших уст (1,2,4,7,18,23,28), и тем, что мы слышим (5,10,12,14,22,31,32). Мы должны использовать наш язык для того, чтобы утешать других и разделить с ними Евангелие, дающее жизнь. 2. Лучше простое угощение с любовью (15-17) Простое угощение из овощей, поданное с любовью и уважением, намного вкуснее, чем изысканные деликатесы - с ненавистью и недоверием. Первое дает здоровье и укрепляет, а от второго происходит несварение желудка. 3. Страх Господень учит мудрости (18-33) Бог дает мудрость тем, кто боится Его и скромно учится у Него. Мудрый человек принимает упреки, которые дают жизнь (31). Смирение предшествует славе. Молитва: Господь, управляй моим сердцем и моим языком так, чтобы я произносил только те слова, которые дают жизнь. Дай мне скромное сердце и желание учиться. Одно слово: Бойся Бога; используй язык для исцеления ГОРДОСТЬ ПРЕДШЕСТВУЕТ ПАДЕНИЮ Притчи 16:1-33 (Ср.) 22 декабря "Погибели предшествует гордость, и падению надменность". (Прит.16:18) 1. Доверьте Господу ваши дела (1-9) Люди строят планы, но Бог дает возможность осуществить их. Бог взвешивает наши мотивы, ищем ли мы Его славы или своей выгоды. Мы должны искать Его воли, потому что Бог управляет историей. Мы должны быть достойны той великой цели, ради которой мы сотворены. Мы должны бояться Бога и скромно полагаться на Него на всех наших путях. 2. Гордость предшествует падению (5,10-25) Все мы много грешим, но Бог благоволит к тем, кто стремится к правде и милосердию (6). Гордый человек, который ищет своей собственной выгоды, отвергая истину и наставления, идет путем смерти (25). 3. Человек, который умеет сдерживать себя (26-33) Мир наполнен несправедливостью, поэтому порою очень трудно сдерживать себя. Но человек, который умеет владеть собой, лучше, чем завоеватель города. Тот, кто дает волю своей ярости и гневу, должен покаяться в гордости. Молитва: Господь, я ничто, пыль и прах, но я очень гордый. Помоги мне познать Тебя, смиряться и доверять Тебе все мои дела. Используй меня в Твоей великой искупительной истории человечества. Одно слово: Гордость предшествует падению КНЯЗЬ МИРА Исаия 9:1-7 (Ср.) 23 декабря "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира". (Ис.9:6) 1. Люди, сидящие во тьме (1-5) Исаия жил во времена царя Озии. Он видел, что Божий народ ослеп духовно и стремглав мчится к погибели. Из-за грехов люди ходили во тьме под тяжким ярмом наказания и страха. Пророк видел их будущее, где жезл и трость притеснителя будут безжалостно поражать их. Он предвидел вавилонский плен. Но Исаия дает надежду. Настанет время, когда Бог возвеличит одно из самых презренных и униженных мест, Галилею языческую. 2. Младенец родился нам (6-7) Ребенок - это всегда символ надежды на лучшие дни, на мир и счастье. К концу времен Бог обещал дать погибающему миру Младенца, Который есть надежда мира, Который возьмет на Свои плечи управление всем миром. Его имя - Чудный Советник, Всемогущий Бог, Отец вечности, Князь мира. Он есть Христос, обещанный потомок Давида и Сын Бога, Который разрушит ярмо греха и осуждения. Он вырастет и начнет Свое служение в Галилее. Молитва: Господь, благодарю Тебя за Иисуса - Чудного Советника и Князя мира. Я нуждаюсь в Твоей мудрости и помощи. Приди, Господь Иисус, пребывай во мне и дай мне Твою мудрость и мир. Одно слово: Христос родился для меня РОЖДЕНИЕ ИИСУСА От Матфея 1:18-25 (Чт.) 24 декабря "Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их". (Мф.1:21) 1. Дилемма Иосифа (18-19) Иосиф любил Бога и старался выполнять закон Бога. Он был обручен с Марией, прекрасной и чистой женщиной. Хотя они были обручены, они почитали Бога и не имели близких отношений до свадьбы. Однажды Мария сообщила Иосифу о том, что беременна. Естественно, он заподозрил ее в неверности и уже не мог жениться на ней. Он был рассержен и обижен, но не хотел подвергать невесту позору, а возможно и смерти. Иосиф решил тайно отпустить Марию. 2. Еммануил Иисус (20-25) В тот момент Бог послал Своего Ангела, чтобы помочь Иосифу. Сын Марии - Сын Бога. Иосиф должен был назвать сына Иисусом ("Господь спасает"), потому что Он должен будет спасти людей от их грехов. Этот ребенок был точным исполнением пророчества Исаии 7:14. Он родился в яслях. Он был Еммануилом, что значит "С нами Бог". Бог пришел и обитал среди грешных людей, чтобы спасти нас от наших грехов. Иосиф одержал победу над своими чувствами и повиновался с верой. Он женился на Марии, но не познал ее до рождения Иисуса. Молитва: Господь, научи меня повиновению и вере Иосифа. Благодарю Тебя за Еммануила Иисуса. Одно слово: Еммануил ГДЕ ЦАРЬ? От Матфея 2:1-12 (Пт.) 25 декабря "Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему". (Мф.2:2) 1. Мы пришли поклониться Ему (1-2) Бог - Единственный, Кто достоин поклонения. Волхвы с востока были учеными, которые искали истину. Они искали Бога. Волхвы изучали астрономию и Ветхий Завет. Когда Бог показал им звезду обещанного Мессии (Чис.24:17а), они смело двинулись в длинный трудный опасный путь, чтобы найти единственную ценность, достойную поклонения. Волхвы не искали материальных выгод; они скорее желали отдать свои сокровища Царю царей. Жизнь имеет значение только, когда мы знаем и поклоняемся Тому Единственному, Кто достоин нашего поклонения. 2. Они возрадовались (3-12) Войдя в Иерусалим, волхвы потеряли звезду из виду. Они были уверены, что новый царь родился во дворце, но они были не правы! Ирод пытался использовать их для своих злых целей, но Бог защитил их. Когда они покинули Ирода, то снова увидели звезду и возрадовались. Звезда привела их к Младенцу. Волхвы поклонились Ему и радостно вернулись домой другим путем. Пусть в наше время Бог поставит многих людей, которые ищут истину всем сердцем! Молитва: Господь, помоги мне следовать за Твоей звездой до тех пор, пока я не узнаю Тебя лично и не положу все мои сокровища к Твоим ногам. Одно слово: Служи Царю ДРУГ ЛЮБИТ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ Притчи 17:1-28 (Сб.) 26 декабря "Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастия". (Прит.17:17) 1. Что Господь любит и ненавидит (1-16) Золото испытывается в печи, но Господь Сам испытывает наши сердца. Бог ненавидит тех, кто ругаются над бедными (5); Ему не нравятся высокомерные и лживые уста (7); а также взяточники (8). Богу ненавистен оправдывающий виноватого и осуждающий невиновного. Бог Справедлив! Господь любит истину и ненавидит, когда люди болтают ради собственной выгоды (9). Родители должны быть достойны уважения своих детей (6). Бог желает, чтобы в наших сердцах была истинная радость, потому что веселое сердце - хороший лекарство от всех болезней (22). 2. Друг, который любит все время (17-28) Друг познается в беде. Те, кто любят нас даже тогда, когда это причиняет им боль и приносит убытки, есть наши настоящие друзья. Иисус любит нас всегда, постоянно и неизменно. Он наш Истинный Друг. Молитва: Господь, научи меня доверять Тебе, моему Истинному Другу, и в хорошие, и в плохие времена. Помоги мне поступать угодно Богу. Одно слово: Друг любит во всякое время ДРУГ, ПРИВЯЗАННЫЙ БОЛЕЕ, НЕЖЕЛИ БРАТ Притчи 18:1-25 (Вс.) 27 декабря "И бывает друг, более привязанный, нежели брат". (Прит.18:25б) 1. Сила языка (21) В этой главе есть несколько притч, которые говорят нам о важности наших слов. Слова могут стать выражением наших мыслей; они могут воздвигать; они могут разрушать (2,4,6,7,8,13,20,21,22). Мы должны быть ответственными за то, что говорим. 2. Смирение предшествует славе (12) Гордый человек не желает учиться; он только выставляет напоказ свое мнение (2). Он глуп. Иногда Бог воспитывает гордецов через падения и разочарования, чтобы они стали скромными и полезными для Него (12). Брак - это благодать от Господа. Тот, кто оставляет Бога из-за мечты о создании счастливой семьи, совершает большую ошибку. 3. Наш самый близкий Друг (25) Тот, кто не хочет идти в общении с людьми дальше "шапочного знакомства", в трудную минуту обнаружит, что одинок. Но Иисус пожертвовал Собой, чтобы стать нашим лучшим Другом. Он всегда стоит на нашей стороне. Молитва: Господь, благодарю Тебя за падения, которые делают мое сердце скромным. Благодарю Тебя за то, что Ты всегда пребываешь во мне. Благодаря Тебе я не одинок. Одно слово: Иисус - наш лучший Друг СОСТОИТСЯ ОПРЕДЕЛЕННОЕ ГОСПОДОМ Притчи 19:1-29 (Вт.) 28 декабря "Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом". (Прит.19:21) 1. Усердие без знания (1-19) Много трудиться и вести активный образ жизни хорошо, но, все это может оказаться глупостью, если не подкреплено знанием и мудростью Бога (2,3,8,10,11,19; Рим.10:2,3). Тот, кто винит Бога в своих бедах, глуп (3). Тот, кто надеется на богатство (1,4,6,7,17,22), когда-то поймет, что обманулся. Тот, кто лжет и искажает истину, будет наказан (5,9,22,28). Мудрые родители воспитывают своих детей (18,27) и учат их быть старательными, послушными и правдивыми (15,16). 2. Божьи намерения осуществятся (20-29) У людей есть много планов и разнообразных желаний, но состоится только то, что определено Богом, поэтому мы должны познавать Бога, учиться бояться Его и повиноваться Ему. Бог дал нам любовь, которая может удовлетворить нас по-настоящему (22,23). Бог основал брак. Мы можем наследовать богатство от родителей, но Бог Единственный, Кто может дать нам благоразумную жену или любящего ответственного мужа (14). Молитва: Господь, научи меня терпению и мудрости и сделай мое усердие благоразумным. Одно слово: Нам нужно усердие и знание СВЕТИЛЬНИК ГОСПОДА Притчи 20:1-30 (Ср.) 29 декабря "Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит". (Прит.20:6) 1. Правдивого человека кто находит? (1-17) Люди хотят быть верными, но только Верный Бог может сделать нас такими. Есть несколько вещей, которые обманывают человека. Первая из них - это вино. Вино - это насмешник. Мы можем избежать обмана алкоголя, если, вообще, не пьем. Лень также обманывает нас, нашептывая, что все в порядке и можно отложить все дела на завтра (4). Наше желание накапливать богатства и материальные ценности также обманывает нас. Пища, добытая неправдою, вкусна, но после нее во рту остается вкус гравия (17). Неверные веси и гири обманывают только тех, кто их использует. 2. Светильник Господа испытывает дух человека (18-30) Бог желает, чтобы мы были любящими и верными. Он ненавидит бесчестие и двойные стандарты (6,10,17,23,25,28). Бог знает наши глубинные мысли и тайные намерения (5,11,27). Даже по делам ребенка можно понять, что у него на уме (11). Мы должны осознать наши грехи, покаяться и просить Бога очистить наши сердца (9). Только так любовь и верность может расти в наших сердцах (6,28). Молитва: Господь, испытай мое сердце; очисть меня кровью Иисуса и сделай меня любящим и верным, как Он. Одно слово: Господь испытывает сердца ПОБЕДА - ОТ ГОСПОДА Притчи 21:1-31 (Чт.) 30 декабря "Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа". (Прит.21:31) 1. Сердце царя в руке Господа (1-16) Царь - это лидер своего народа. Он думает, что все под его контролем; но Бог управляет его сердцем. Люди строят планы и делают то, что кажется им правильным, но зачастую плоды всяких усилий бывают плохими, потому что человеческое сердце нечисто. Бог взвешивает сердце человека. Он ненавидит надменные глаза и гордое сердце. Богу не нравиться человек, который совершает насилие, чтобы достичь желаемого. Праведность и справедливость более угодны Господу, чем религиозные ритуалы (3). 2. Соблюдающий правду и милость (17-31) Никакие мирские удовольствия или материальные вещи не могут сделать человека счастливыми (17). Брак не может решить личную проблему (9,19). Человек, который соблюдает правду и милость, найдет жизнь, процветание и славу. Человек строит планы, готовит своих лошадей для битвы, но только Бог дает победу (30,31). Молитва: Господь, помоги мне искать праведности, а не легких путей или материального благополучия. Дай мне истинную любовь к другим людям. Одно слово: Господь дает победу УЧИТЕ ДЕТЕЙ ПУТЯМ, КОТОРЫМИ ДОЛЖНО ХОДИТЬ Притчи 22:1-29 (Пт.) 31 декабря "Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится". (Прит.22:6) 1. Доброе имя лучше богатства (1-16) Наставлять ребенка на правильный путь - значит учить его верной системе ценностей. Доброе имя лучше богатства (1). Мы не должны никого презирать, так как всех нас сотворил Бог (2). Мы должны учить наших детей смирению и страху Божьему (4); прилежанию (13); милосердию (9); чистоте (11,14); благоразумию (3,16). Мы не должны оставлять наших детей без воспитания (15). Ленивец может найти массу оправданий своей лени. Два из них - в стихе 13. 2. Чтобы упование твое было на Господа (17-29) Слова Бога поддерживают наши сердца, давая нам истинную мудрость. В мире нет легких и коротких путей к истинному богатству или мудрости. Богатство, которое приходит от притеснения слабых или от вероломного захвата чужого, не будет вечным. Мы должны внимательно относиться к выбору друзей (24). Нам не стоит спешить делать только те дела, которые приносят деньги (26). Мы должны бояться Бога, уважать других и усердно трудиться. Молитва: Господь, научи меня скромности. Помоги родителям воспитывать своих детей так, чтобы дети могли быть истинно свободны и счастливы. Одно слово: Наставляй себя на путь истины с юности